赵子松

端令寸心降出自《建炎四年正月二十五日过南山诗》，端令寸心降的作者是：赵子松。 端令寸心降是宋代诗人赵子松的作品，风格是：诗。 端令寸心降的释义是：使我的内心平静下来。 端令寸心降是宋代诗人赵子松的作品，风格是：诗。 端令寸心降的拼音读音是：duān lìng cùn xīn jiàng。 端令寸心降是《建炎四年正月二十五日过南山诗》的第26句。 端令寸心降的上半句是： 偶著两□历。

偶著两□历出自《建炎四年正月二十五日过南山诗》，偶著两□历的作者是：赵子松。 偶著两□历是宋代诗人赵子松的作品，风格是：诗。 偶著两□历的释义是：偶著两历：偶然披着历书。 偶著两□历是宋代诗人赵子松的作品，风格是：诗。 偶著两□历的拼音读音是：ǒu zhù liǎng □ lì。 偶著两□历是《建炎四年正月二十五日过南山诗》的第25句。 偶著两□历的上半句是：炎荒寄逢窗。 偶著两□历的下半句是

炎荒寄逢窗出自《建炎四年正月二十五日过南山诗》，炎荒寄逢窗的作者是：赵子松。 炎荒寄逢窗是宋代诗人赵子松的作品，风格是：诗。 炎荒寄逢窗的释义是：炎荒寄逢窗：炎，指炎热；荒，指荒凉；寄逢窗，指在荒凉之地偶然相遇。整句释义为：在炎热的荒凉之地偶然相遇。 炎荒寄逢窗是宋代诗人赵子松的作品，风格是：诗。 炎荒寄逢窗的拼音读音是：yán huāng jì féng chuāng。

华发去乡国出自《建炎四年正月二十五日过南山诗》，华发去乡国的作者是：赵子松。 华发去乡国是宋代诗人赵子松的作品，风格是：诗。 华发去乡国的释义是：华发去乡国：指诗人白发已现，远离了自己的故乡。华发，指花白的头发，常用来比喻年老。去乡国，表示离开了自己的家乡。这句话反映了诗人对故乡的怀念和对自己岁月流逝的感慨。 华发去乡国是宋代诗人赵子松的作品，风格是：诗。 华发去乡国的拼音读音是：huá fā

不辞拜老庞出自《建炎四年正月二十五日过南山诗》，不辞拜老庞的作者是：赵子松。 不辞拜老庞是宋代诗人赵子松的作品，风格是：诗。 不辞拜老庞的释义是：不畏年老而愿意拜见庞姓长者。 不辞拜老庞是宋代诗人赵子松的作品，风格是：诗。 不辞拜老庞的拼音读音是：bù cí bài lǎo páng。 不辞拜老庞是《建炎四年正月二十五日过南山诗》的第22句。 不辞拜老庞的上半句是： □许寻子真。

□许寻子真出自《建炎四年正月二十五日过南山诗》，□许寻子真的作者是：赵子松。 □许寻子真是宋代诗人赵子松的作品，风格是：诗。 □许寻子真的释义是：□许寻子真：或许寻找子真。其中，“□许”表示或许、也许，“寻”意为寻找，“子真”指的是东汉著名道士、文学家张良，字子真。整句表达了诗人或许在寻找张良之意。 □许寻子真是宋代诗人赵子松的作品，风格是：诗。 □许寻子真的拼音读音是：□ xǔ xún zi

台背霜眉庞出自《建炎四年正月二十五日过南山诗》，台背霜眉庞的作者是：赵子松。 台背霜眉庞是宋代诗人赵子松的作品，风格是：诗。 台背霜眉庞的释义是：台背霜眉庞：指台城背后的山峰如霜眉般高耸庞然。这里的“霜眉”形容山峰的形态，给人以冷峻、清秀之感；“庞”则表达了山峰的雄伟壮观。 台背霜眉庞是宋代诗人赵子松的作品，风格是：诗。 台背霜眉庞的拼音读音是：tái bèi shuāng méi páng。

岂无避世翁出自《建炎四年正月二十五日过南山诗》，岂无避世翁的作者是：赵子松。 岂无避世翁是宋代诗人赵子松的作品，风格是：诗。 岂无避世翁的释义是：岂无避世翁：指虽然并非没有隐居山林、远离尘世的人。 岂无避世翁是宋代诗人赵子松的作品，风格是：诗。 岂无避世翁的拼音读音是：qǐ wú bì shì wēng。 岂无避世翁是《建炎四年正月二十五日过南山诗》的第19句。 岂无避世翁的上半句是：仿佛馀舌杠

仿佛馀舌杠出自《建炎四年正月二十五日过南山诗》，仿佛馀舌杠的作者是：赵子松。 仿佛馀舌杠是宋代诗人赵子松的作品，风格是：诗。 仿佛馀舌杠的释义是：仿佛余舌僵 仿佛馀舌杠是宋代诗人赵子松的作品，风格是：诗。 仿佛馀舌杠的拼音读音是：fǎng fú yú shé gāng。 仿佛馀舌杠是《建炎四年正月二十五日过南山诗》的第18句。 仿佛馀舌杠的上半句是： 只今岩岫间。 仿佛馀舌杠的下半句是

只今岩岫间出自《建炎四年正月二十五日过南山诗》，只今岩岫间的作者是：赵子松。 只今岩岫间是宋代诗人赵子松的作品，风格是：诗。 只今岩岫间的释义是：只今岩岫间：如今在山岩和峰峦之间。 只今岩岫间是宋代诗人赵子松的作品，风格是：诗。 只今岩岫间的拼音读音是：zhǐ jīn yán xiù jiān。 只今岩岫间是《建炎四年正月二十五日过南山诗》的第17句。 只今岩岫间的上半句是：松竹导旌幢。