赵汝回

方士致神神不来出自《玉溪谣》，方士致神神不来的作者是：赵汝回。 方士致神神不来是宋代诗人赵汝回的作品，风格是：诗。 方士致神神不来的释义是：方士致神神不来：方士试图召唤神灵，但神灵并未出现。 方士致神神不来是宋代诗人赵汝回的作品，风格是：诗。 方士致神神不来的拼音读音是：fāng shì zhì shén shén bù lái。 方士致神神不来是《玉溪谣》的第20句。 方士致神神不来的上半句是

千层万级通天台出自《玉溪谣》，千层万级通天台的作者是：赵汝回。 千层万级通天台是宋代诗人赵汝回的作品，风格是：诗。 千层万级通天台的释义是：千层万级通天台：形容楼台高耸，仿佛直通云霄。 千层万级通天台是宋代诗人赵汝回的作品，风格是：诗。 千层万级通天台的拼音读音是：qiān céng wàn jí tōng tiān tái。 千层万级通天台是《玉溪谣》的第19句。 千层万级通天台的上半句是

水弱山遥无药采出自《玉溪谣》，水弱山遥无药采的作者是：赵汝回。 水弱山遥无药采是宋代诗人赵汝回的作品，风格是：诗。 水弱山遥无药采的释义是：水弱山遥无药采：指水势微弱，山势遥远，无法采到草药。这里用来形容某种事物难以得到或获取。 水弱山遥无药采是宋代诗人赵汝回的作品，风格是：诗。 水弱山遥无药采的拼音读音是：shuǐ ruò shān yáo wú yào cǎi。

五百童男东入海出自《玉溪谣》，五百童男东入海的作者是：赵汝回。 五百童男东入海是宋代诗人赵汝回的作品，风格是：诗。 五百童男东入海的释义是：五百童男东入海：指有五百个年轻男子东渡大海，可能寓意着他们为了某种目的或信仰而远赴他乡，也可能是指神话传说中的人物或故事情节。 五百童男东入海是宋代诗人赵汝回的作品，风格是：诗。 五百童男东入海的拼音读音是：wǔ bǎi tóng nán dōng rù

何用费火烧还丹出自《玉溪谣》，何用费火烧还丹的作者是：赵汝回。 何用费火烧还丹是宋代诗人赵汝回的作品，风格是：诗。 何用费火烧还丹的释义是：何用费火烧还丹：何必用火烧炼丹药，比喻追求虚幻不切实际的事物。 何用费火烧还丹是宋代诗人赵汝回的作品，风格是：诗。 何用费火烧还丹的拼音读音是：hé yòng fèi huǒ shāo hái dān。 何用费火烧还丹是《玉溪谣》的第16句。

不生凌清溯紫骨出自《玉溪谣》，不生凌清溯紫骨的作者是：赵汝回。 不生凌清溯紫骨是宋代诗人赵汝回的作品，风格是：诗。 不生凌清溯紫骨的释义是：不生凌清溯紫骨：指不产生超越清澈和紫气弥漫的骨骼，比喻人的品德高尚，气质卓越。 不生凌清溯紫骨是宋代诗人赵汝回的作品，风格是：诗。 不生凌清溯紫骨的拼音读音是：bù shēng líng qīng sù zǐ gǔ。 不生凌清溯紫骨是《玉溪谣》的第15句。

天地变化须臾间出自《玉溪谣》，天地变化须臾间的作者是：赵汝回。 天地变化须臾间是宋代诗人赵汝回的作品，风格是：诗。 天地变化须臾间的释义是：天地变化须臾间：形容自然界的变化非常迅速，转瞬即逝。 天地变化须臾间是宋代诗人赵汝回的作品，风格是：诗。 天地变化须臾间的拼音读音是：tiān dì biàn huà xū yú jiān。 天地变化须臾间是《玉溪谣》的第14句。 天地变化须臾间的上半句是：

长风引船水没滩出自《玉溪谣》，长风引船水没滩的作者是：赵汝回。 长风引船水没滩是宋代诗人赵汝回的作品，风格是：诗。 长风引船水没滩的释义是：长风引导船只，水流冲刷使沙滩淹没。 长风引船水没滩是宋代诗人赵汝回的作品，风格是：诗。 长风引船水没滩的拼音读音是：zhǎng fēng yǐn chuán shuǐ méi tān。 长风引船水没滩是《玉溪谣》的第13句。 长风引船水没滩的上半句是

仙人笑指滩船是出自《玉溪谣》，仙人笑指滩船是的作者是：赵汝回。 仙人笑指滩船是是宋代诗人赵汝回的作品，风格是：诗。 仙人笑指滩船是的释义是：仙人笑指滩船是：仙人笑着指向滩上的船只。 仙人笑指滩船是是宋代诗人赵汝回的作品，风格是：诗。 仙人笑指滩船是的拼音读音是：xiān rén xiào zhǐ tān chuán shì。 仙人笑指滩船是是《玉溪谣》的第12句。 仙人笑指滩船是的上半句是

闲将身事问仙人出自《玉溪谣》，闲将身事问仙人的作者是：赵汝回。 闲将身事问仙人是宋代诗人赵汝回的作品，风格是：诗。 闲将身事问仙人的释义是：闲将身事问仙人：闲散地询问仙人自己的事情，意指诗人想要得到仙人的指引或启示。 闲将身事问仙人是宋代诗人赵汝回的作品，风格是：诗。 闲将身事问仙人的拼音读音是：xián jiāng shēn shì wèn xiān rén。