赵庚夫

茅檐讲易归出自《题张山人幽居》，茅檐讲易归的作者是：赵庚夫。 茅檐讲易归是宋代诗人赵庚夫的作品，风格是：诗。 茅檐讲易归的释义是：茅檐讲易归：指诗人归隐山林，隐居在茅屋檐下，讲授易经的宁静生活。 茅檐讲易归是宋代诗人赵庚夫的作品，风格是：诗。 茅檐讲易归的拼音读音是：máo yán jiǎng yì guī。 茅檐讲易归是《题张山人幽居》的第6句。 茅檐讲易归的上半句是： 芒屦沿山去。

芒屦沿山去出自《题张山人幽居》，芒屦沿山去的作者是：赵庚夫。 芒屦沿山去是宋代诗人赵庚夫的作品，风格是：诗。 芒屦沿山去的释义是：芒屦沿山去：草鞋沿着山间小路走去。 芒屦沿山去是宋代诗人赵庚夫的作品，风格是：诗。 芒屦沿山去的拼音读音是：máng jù yán shān qù。 芒屦沿山去是《题张山人幽居》的第5句。 芒屦沿山去的上半句是：身止挂鹑衣。 芒屦沿山去的下半句是：茅檐讲易归。

身止挂鹑衣出自《题张山人幽居》，身止挂鹑衣的作者是：赵庚夫。 身止挂鹑衣是宋代诗人赵庚夫的作品，风格是：诗。 身止挂鹑衣的释义是：身止挂鹑衣：身着简朴的鹑衣，形容生活简朴、不求奢华。 身止挂鹑衣是宋代诗人赵庚夫的作品，风格是：诗。 身止挂鹑衣的拼音读音是：shēn zhǐ guà chún yī。 身止挂鹑衣是《题张山人幽居》的第4句。 身止挂鹑衣的上半句是： 肘犹悬蠹简。 身止挂鹑衣的下半句是

肘犹悬蠹简出自《题张山人幽居》，肘犹悬蠹简的作者是：赵庚夫。 肘犹悬蠹简是宋代诗人赵庚夫的作品，风格是：诗。 肘犹悬蠹简的释义是：肘犹悬蠹简：指诗人虽身处幽居，但仍然勤奋好学，手中的竹简虽被蠹虫蛀蚀，但仍然挂在肘上，表示其不懈的读书态度。 肘犹悬蠹简是宋代诗人赵庚夫的作品，风格是：诗。 肘犹悬蠹简的拼音读音是：zhǒu yóu xuán dù jiǎn。 肘犹悬蠹简是《题张山人幽居》的第3句。

今闻事又非出自《题张山人幽居》，今闻事又非的作者是：赵庚夫。 今闻事又非是宋代诗人赵庚夫的作品，风格是：诗。 今闻事又非的释义是：今闻事又非：现在听说的事情又不像先前所闻的那样。 今闻事又非是宋代诗人赵庚夫的作品，风格是：诗。 今闻事又非的拼音读音是：jīn wén shì yòu fēi。 今闻事又非是《题张山人幽居》的第2句。 今闻事又非的上半句是：昔隐君平卜。 今闻事又非的下半句是：

昔隐君平卜出自《题张山人幽居》，昔隐君平卜的作者是：赵庚夫。 昔隐君平卜是宋代诗人赵庚夫的作品，风格是：诗。 昔隐君平卜的释义是：昔日隐居的先生选择居住之地。 昔隐君平卜是宋代诗人赵庚夫的作品，风格是：诗。 昔隐君平卜的拼音读音是：xī yǐn jūn píng bo。 昔隐君平卜是《题张山人幽居》的第1句。 昔隐君平卜的下半句是：今闻事又非。 昔隐君平卜的全句是：昔隐君平卜，今闻事又非。

频看烧地青出自《山居苦》，频看烧地青的作者是：赵庚夫。 频看烧地青是宋代诗人赵庚夫的作品，风格是：诗。 频看烧地青的释义是：“频看烧地青”意为频繁地看到被烧焦的土地呈现出青色的景象。这里的“烧地青”指的是火灾过后土地上的青烟。 频看烧地青是宋代诗人赵庚夫的作品，风格是：诗。 频看烧地青的拼音读音是：pín kàn shāo dì qīng。 频看烧地青是《山居苦》的第8句。 频看烧地青的上半句是

不觉成头白出自《山居苦》，不觉成头白的作者是：赵庚夫。 不觉成头白是宋代诗人赵庚夫的作品，风格是：诗。 不觉成头白的释义是：不觉成头白：不知不觉中头发已经变白。 不觉成头白是宋代诗人赵庚夫的作品，风格是：诗。 不觉成头白的拼音读音是：bù jué chéng tóu bái。 不觉成头白是《山居苦》的第7句。 不觉成头白的上半句是：祭灶妇看经。 不觉成头白的下半句是：频看烧地青。

祭灶妇看经出自《山居苦》，祭灶妇看经的作者是：赵庚夫。 祭灶妇看经是宋代诗人赵庚夫的作品，风格是：诗。 祭灶妇看经的释义是：祭灶妇看经：指祭祀灶神时，妇女们阅读经文。这里“祭灶”是指农历十二月二十三日或二十四日举行的祭灶仪式，而“看经”则是指阅读佛教经文。这句话反映了古代山居生活中，妇女们在祭祀活动中的宗教信仰和行为。 祭灶妇看经是宋代诗人赵庚夫的作品，风格是：诗。 祭灶妇看经的拼音读音是：jì

买牛邻共契出自《山居苦》，买牛邻共契的作者是：赵庚夫。 买牛邻共契是宋代诗人赵庚夫的作品，风格是：诗。 买牛邻共契的释义是：买牛邻共契：与邻居一起商量购买牛的事宜。 买牛邻共契是宋代诗人赵庚夫的作品，风格是：诗。 买牛邻共契的拼音读音是：mǎi niú lín gòng qì。 买牛邻共契是《山居苦》的第5句。 买牛邻共契的上半句是：更筹认曙星。 买牛邻共契的下半句是：祭灶妇看经。