赵昀

能为皇家立太平出自《赐状元文天祥以下》，能为皇家立太平的作者是：赵昀。 能为皇家立太平是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 能为皇家立太平的释义是：能为皇家立太平：能够为皇家建立和平安定的社会。 能为皇家立太平是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 能为皇家立太平的拼音读音是：néng wèi huáng jiā lì tài píng。 能为皇家立太平是《赐状元文天祥以下》的第8句。

得贤功用真无敌出自《赐状元文天祥以下》，得贤功用真无敌的作者是：赵昀。 得贤功用真无敌是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 得贤功用真无敌的释义是：得贤功用真无敌：得到贤才之后，其才能和作用确实无人能敌。 得贤功用真无敌是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 得贤功用真无敌的拼音读音是：dé xián gōng yòng zhēn wú dí。 得贤功用真无敌是《赐状元文天祥以下》的第7句。

事君务实勿沽名出自《赐状元文天祥以下》，事君务实勿沽名的作者是：赵昀。 事君务实勿沽名是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 事君务实勿沽名的释义是：事君务实勿沽名：侍奉君主要脚踏实地，不要只追求虚名。 事君务实勿沽名是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 事君务实勿沽名的拼音读音是：shì jūn wù shí wù gū míng。 事君务实勿沽名是《赐状元文天祥以下》的第6句。

华国以文由造理出自《赐状元文天祥以下》，华国以文由造理的作者是：赵昀。 华国以文由造理是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 华国以文由造理的释义是：华国以文由造理：指文天祥以文章为国家创造道理，用文学成就来弘扬国家文化。 华国以文由造理是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 华国以文由造理的拼音读音是：huá guó yǐ wén yóu zào lǐ。 华国以文由造理是《赐状元文天祥以下》的第5句。

治岂多端在力行出自《赐状元文天祥以下》，治岂多端在力行的作者是：赵昀。 治岂多端在力行是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 治岂多端在力行的释义是：治理国家的方法并不复杂，关键在于坚定不移地付诸行动。 治岂多端在力行是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 治岂多端在力行的拼音读音是：zhì qǐ duō duān zài lì xíng。 治岂多端在力行是《赐状元文天祥以下》的第4句。

诚惟不息斯文著出自《赐状元文天祥以下》，诚惟不息斯文著的作者是：赵昀。 诚惟不息斯文著是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 诚惟不息斯文著的释义是：诚心不灭，文化得以传承发扬。 诚惟不息斯文著是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 诚惟不息斯文著的拼音读音是：chéng wéi bù xī sī wén zhù。 诚惟不息斯文著是《赐状元文天祥以下》的第3句。 诚惟不息斯文著的上半句是：乐闻尔士对延英

乐闻尔士对延英出自《赐状元文天祥以下》，乐闻尔士对延英的作者是：赵昀。 乐闻尔士对延英是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 乐闻尔士对延英的释义是：“乐闻尔士对延英”的意思是：我很乐意听到你这样的贤才在朝廷的延英殿上对答。 乐闻尔士对延英是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 乐闻尔士对延英的拼音读音是：lè wén ěr shì duì yán yīng。

道久于心化未成出自《赐状元文天祥以下》，道久于心化未成的作者是：赵昀。 道久于心化未成是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 道久于心化未成的释义是：道久于心化未成：指理想和道德在心中长时间存在，但尚未转化为实际行动。 道久于心化未成是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 道久于心化未成的拼音读音是：dào jiǔ yú xīn huà wèi chéng。 道久于心化未成是《赐状元文天祥以下》的第1句

克己工夫在广充出自《淳祐丙午讲礼记毕锡宴秘书省赐侍读少师郑清之以下》，克己工夫在广充的作者是：赵昀。 克己工夫在广充是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 克己工夫在广充的释义是：克己工夫在广充，意为克制自己的欲望和私心，努力充实自己的品德和知识。 克己工夫在广充是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 克己工夫在广充的拼音读音是：kè jǐ gōng fū zài guǎng chōng。

经帷讲彻资群彦出自《淳祐丙午讲礼记毕锡宴秘书省赐侍读少师郑清之以下》，经帷讲彻资群彦的作者是：赵昀。 经帷讲彻资群彦是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 经帷讲彻资群彦的释义是：经帷讲彻资群彦：指在宫中讲经完毕，为众多才俊提供了知识资源。 经帷讲彻资群彦是宋代诗人赵昀的作品，风格是：诗。 经帷讲彻资群彦的拼音读音是：jīng wéi jiǎng chè zī qún yàn。