赵善傅

寂寂荒阶绿草齐出自《寓居等慈寺感怀》，寂寂荒阶绿草齐的作者是：赵善傅。 寂寂荒阶绿草齐是宋代诗人赵善傅的作品，风格是：诗。 寂寂荒阶绿草齐的释义是：寂寂荒阶绿草齐：寂静无声的荒凉台阶上，绿草茂盛，整齐生长。 寂寂荒阶绿草齐是宋代诗人赵善傅的作品，风格是：诗。 寂寂荒阶绿草齐的拼音读音是：jì jì huāng jiē lǜ cǎo qí。 寂寂荒阶绿草齐是《寓居等慈寺感怀》的第2句。

钦从王命寄招提出自《寓居等慈寺感怀》，钦从王命寄招提的作者是：赵善傅。 钦从王命寄招提是宋代诗人赵善傅的作品，风格是：诗。 钦从王命寄招提的释义是：“钦从王命寄招提”的意思是：我遵从皇上的命令，寄居在招提寺。 钦从王命寄招提是宋代诗人赵善傅的作品，风格是：诗。 钦从王命寄招提的拼音读音是：qīn cóng wáng mìng jì zhāo tí。 钦从王命寄招提是《寓居等慈寺感怀》的第1句。

入学先培进德基出自《勉善信弟志学》，入学先培进德基的作者是：赵善傅。 入学先培进德基是宋代诗人赵善傅的作品，风格是：诗。 入学先培进德基的释义是：入学先培进德基，意指在开始学习之前，首先要培养和打好道德品质的基础。 入学先培进德基是宋代诗人赵善傅的作品，风格是：诗。 入学先培进德基的拼音读音是：rù xué xiān péi jìn dé jī。 入学先培进德基是《勉善信弟志学》的第4句。

为人欲立持身本出自《勉善信弟志学》，为人欲立持身本的作者是：赵善傅。 为人欲立持身本是宋代诗人赵善傅的作品，风格是：诗。 为人欲立持身本的释义是：为人欲立持身本，意为：做人的目的是为了确立和坚持自己的道德根本。 为人欲立持身本是宋代诗人赵善傅的作品，风格是：诗。 为人欲立持身本的拼音读音是：wèi rén yù lì chí shēn běn。 为人欲立持身本是《勉善信弟志学》的第3句。

于今旧发弗违疑出自《勉善信弟志学》，于今旧发弗违疑的作者是：赵善傅。 于今旧发弗违疑是宋代诗人赵善傅的作品，风格是：诗。 于今旧发弗违疑的释义是：于今旧发弗违疑：现在对过去的事情不再怀疑。 于今旧发弗违疑是宋代诗人赵善傅的作品，风格是：诗。 于今旧发弗违疑的拼音读音是：yú jīn jiù fā fú wéi yí。 于今旧发弗违疑是《勉善信弟志学》的第2句。 于今旧发弗违疑的上半句是

白日如飞去莫羁出自《勉善信弟志学》，白日如飞去莫羁的作者是：赵善傅。 白日如飞去莫羁是宋代诗人赵善傅的作品，风格是：诗。 白日如飞去莫羁的释义是：白天时光飞逝，不要被束缚。 白日如飞去莫羁是宋代诗人赵善傅的作品，风格是：诗。 白日如飞去莫羁的拼音读音是：bái rì rú fēi qù mò jī。 白日如飞去莫羁是《勉善信弟志学》的第1句。 白日如飞去莫羁的下半句是：于今旧发弗违疑。

高卧复何之出自《喜闲》，高卧复何之的作者是：赵善傅。 高卧复何之是宋代诗人赵善傅的作品，风格是：诗。 高卧复何之的释义是：高卧复何之：指诗人已经安于高卧闲居的生活，不再追求其他。 高卧复何之是宋代诗人赵善傅的作品，风格是：诗。 高卧复何之的拼音读音是：gāo wò fù hé zhī。 高卧复何之是《喜闲》的第8句。 高卧复何之的上半句是： 此中无俗虑。 高卧复何之的全句是：此中无俗虑

此中无俗虑出自《喜闲》，此中无俗虑的作者是：赵善傅。 此中无俗虑是宋代诗人赵善傅的作品，风格是：诗。 此中无俗虑的释义是：此中无俗虑：指在这其中没有世俗的烦恼和忧虑。 此中无俗虑是宋代诗人赵善傅的作品，风格是：诗。 此中无俗虑的拼音读音是：cǐ zhōng wú sú lǜ。 此中无俗虑是《喜闲》的第7句。 此中无俗虑的上半句是：应门一局棋。 此中无俗虑的下半句是：高卧复何之。

应门一局棋出自《喜闲》，应门一局棋的作者是：赵善傅。 应门一局棋是宋代诗人赵善傅的作品，风格是：诗。 应门一局棋的释义是：应门一局棋：指在门前摆上一局棋局，形容闲适的生活。 应门一局棋是宋代诗人赵善傅的作品，风格是：诗。 应门一局棋的拼音读音是：yīng mén yī jú qí。 应门一局棋是《喜闲》的第6句。 应门一局棋的上半句是： 供兴千岩竹。 应门一局棋的下半句是： 此中无俗虑。

供兴千岩竹出自《喜闲》，供兴千岩竹的作者是：赵善傅。 供兴千岩竹是宋代诗人赵善傅的作品，风格是：诗。 供兴千岩竹的释义是：“供兴千岩竹”释义：在众多山岩间种植竹子，供人欣赏和愉悦心情。 供兴千岩竹是宋代诗人赵善傅的作品，风格是：诗。 供兴千岩竹的拼音读音是：gōng xīng qiān yán zhú。 供兴千岩竹是《喜闲》的第5句。 供兴千岩竹的上半句是：驱使酒兼诗。 供兴千岩竹的下半句是