赵善悉

时复有禅室出自《题灵岩寺》，时复有禅室的作者是：赵善悉。 时复有禅室是宋代诗人赵善悉的作品，风格是：诗。 时复有禅室的释义是：时复有禅室：时而会有禅房。 时复有禅室是宋代诗人赵善悉的作品，风格是：诗。 时复有禅室的拼音读音是：shí fù yǒu chán shì。 时复有禅室是《题灵岩寺》的第30句。 时复有禅室的上半句是： 岂意山尽头。 时复有禅室的下半句是： 门并双峰尖。

岂意山尽头出自《题灵岩寺》，岂意山尽头的作者是：赵善悉。 岂意山尽头是宋代诗人赵善悉的作品，风格是：诗。 岂意山尽头的释义是：岂意山尽头：没想到山到了尽头。意指诗人未曾预料到山势竟然连绵至尽头，表达了诗人对自然景观的惊叹和对旅途的感慨。 岂意山尽头是宋代诗人赵善悉的作品，风格是：诗。 岂意山尽头的拼音读音是：qǐ yì shān jǐn tóu。 岂意山尽头是《题灵岩寺》的第29句。

休跨盘七七出自《题灵岩寺》，休跨盘七七的作者是：赵善悉。 休跨盘七七是宋代诗人赵善悉的作品，风格是：诗。 休跨盘七七的释义是：休跨盘七七：意为停止跨越或行走。这里的“休”是停止的意思，“跨盘”指行走或移动，“七七”则可能是对时间的指代，整体意思是指停止在某个时间点上移动。 休跨盘七七是宋代诗人赵善悉的作品，风格是：诗。 休跨盘七七的拼音读音是：xiū kuà pán qī qī。

谩登岭三三出自《题灵岩寺》，谩登岭三三的作者是：赵善悉。 谩登岭三三是宋代诗人赵善悉的作品，风格是：诗。 谩登岭三三的释义是：随意攀登山岭，不计其数。 谩登岭三三是宋代诗人赵善悉的作品，风格是：诗。 谩登岭三三的拼音读音是：mán dēng lǐng sān sān。 谩登岭三三是《题灵岩寺》的第27句。 谩登岭三三的上半句是：兹游为第一。 谩登岭三三的下半句是：休跨盘七七。 谩登岭三三的全句是

兹游为第一出自《题灵岩寺》，兹游为第一的作者是：赵善悉。 兹游为第一是宋代诗人赵善悉的作品，风格是：诗。 兹游为第一的释义是：此行游览乃首屈一指的盛事。 兹游为第一是宋代诗人赵善悉的作品，风格是：诗。 兹游为第一的拼音读音是：zī yóu wèi dì yī。 兹游为第一是《题灵岩寺》的第26句。 兹游为第一的上半句是： 平生方外游。 兹游为第一的下半句是： 谩登岭三三。 兹游为第一的全句是

平生方外游出自《题灵岩寺》，平生方外游的作者是：赵善悉。 平生方外游是宋代诗人赵善悉的作品，风格是：诗。 平生方外游的释义是：平生方外游：一生追求超脱尘世，向往隐逸的生活。 平生方外游是宋代诗人赵善悉的作品，风格是：诗。 平生方外游的拼音读音是：píng shēng fāng wài yóu。 平生方外游是《题灵岩寺》的第25句。 平生方外游的上半句是：临歧置得失。 平生方外游的下半句是

临歧置得失出自《题灵岩寺》，临歧置得失的作者是：赵善悉。 临歧置得失是宋代诗人赵善悉的作品，风格是：诗。 临歧置得失的释义是：临歧置得失：在人生的岔路口放下得失之心。 临歧置得失是宋代诗人赵善悉的作品，风格是：诗。 临歧置得失的拼音读音是：lín qí zhì dé shī。 临歧置得失是《题灵岩寺》的第24句。 临歧置得失的上半句是： 飘瓦孰是非。 临歧置得失的下半句是： 平生方外游。

飘瓦孰是非出自《题灵岩寺》，飘瓦孰是非的作者是：赵善悉。 飘瓦孰是非是宋代诗人赵善悉的作品，风格是：诗。 飘瓦孰是非的释义是：飘瓦孰是非：飘落的瓦片谁又能分辨是非曲直。意指世事纷繁复杂，是非难辨。 飘瓦孰是非是宋代诗人赵善悉的作品，风格是：诗。 飘瓦孰是非的拼音读音是：piāo wǎ shú shì fēi。 飘瓦孰是非是《题灵岩寺》的第23句。 飘瓦孰是非的上半句是：羡门献梨栗。

羡门献梨栗出自《题灵岩寺》，羡门献梨栗的作者是：赵善悉。 羡门献梨栗是宋代诗人赵善悉的作品，风格是：诗。 羡门献梨栗的释义是：羡门献梨栗：比喻尊贵之人或仙家赠予珍奇之物。在《题灵岩寺》中，指灵岩寺僧人向诗人献上珍贵的梨和栗子。 羡门献梨栗是宋代诗人赵善悉的作品，风格是：诗。 羡门献梨栗的拼音读音是：xiàn mén xiàn lí lì。 羡门献梨栗是《题灵岩寺》的第22句。

安期指瓜枣出自《题灵岩寺》，安期指瓜枣的作者是：赵善悉。 安期指瓜枣是宋代诗人赵善悉的作品，风格是：诗。 安期指瓜枣的释义是：安期指瓜枣：指安期生摘瓜枣的故事，比喻神仙或隐士的悠闲自在。 安期指瓜枣是宋代诗人赵善悉的作品，风格是：诗。 安期指瓜枣的拼音读音是：ān qī zhǐ guā zǎo。 安期指瓜枣是《题灵岩寺》的第21句。 安期指瓜枣的上半句是：意气何飘逸。 安期指瓜枣的下半句是