郑裕

排墨与杨出自《一经堂》，排墨与杨的作者是：郑裕。 排墨与杨是宋代诗人郑裕的作品，风格是：诗。 排墨与杨的释义是：排墨与杨：指书法中用笔的技巧，排墨指用墨的方法，杨指笔锋的运用。这里指的是书法艺术中的用墨和用笔的技巧。 排墨与杨是宋代诗人郑裕的作品，风格是：诗。 排墨与杨的拼音读音是：pái mò yǔ yáng。 排墨与杨是《一经堂》的第22句。 排墨与杨的上半句是： 伊昔孟氏。

伊昔孟氏出自《一经堂》，伊昔孟氏的作者是：郑裕。 伊昔孟氏是宋代诗人郑裕的作品，风格是：诗。 伊昔孟氏的释义是：伊昔孟氏：指古代孟氏家族，即孟子所在的家族。 伊昔孟氏是宋代诗人郑裕的作品，风格是：诗。 伊昔孟氏的拼音读音是：yī xī mèng shì。 伊昔孟氏是《一经堂》的第21句。 伊昔孟氏的上半句是：虽抑而扬。 伊昔孟氏的下半句是：排墨与杨。 伊昔孟氏的全句是：伊昔孟氏，排墨与杨。

虽抑而扬出自《一经堂》，虽抑而扬的作者是：郑裕。 虽抑而扬是宋代诗人郑裕的作品，风格是：诗。 虽抑而扬的释义是：虽抑而扬：虽然表面上是压抑的，但实际上却是在扬起、激发。 虽抑而扬是宋代诗人郑裕的作品，风格是：诗。 虽抑而扬的拼音读音是：suī yì ér yáng。 虽抑而扬是《一经堂》的第20句。 虽抑而扬的上半句是： 实浮于名。 虽抑而扬的下半句是： 伊昔孟氏。 虽抑而扬的全句是：实浮于名

实浮于名出自《一经堂》，实浮于名的作者是：郑裕。 实浮于名是宋代诗人郑裕的作品，风格是：诗。 实浮于名的释义是：名实不符，实际价值或品质超过名声所体现的价值。 实浮于名是宋代诗人郑裕的作品，风格是：诗。 实浮于名的拼音读音是：shí fú yú míng。 实浮于名是《一经堂》的第19句。 实浮于名的上半句是：虽晦而光。 实浮于名的下半句是：虽抑而扬。 实浮于名的全句是：实浮于名，虽抑而扬。

虽晦而光出自《一经堂》，虽晦而光的作者是：郑裕。 虽晦而光是宋代诗人郑裕的作品，风格是：诗。 虽晦而光的释义是：虽晦而光：虽然隐晦但仍然闪烁着光芒。 虽晦而光是宋代诗人郑裕的作品，风格是：诗。 虽晦而光的拼音读音是：suī huì ér guāng。 虽晦而光是《一经堂》的第18句。 虽晦而光的上半句是： 谦以自牧。 虽晦而光的下半句是： 实浮于名。 虽晦而光的全句是：谦以自牧，虽晦而光。

谦以自牧出自《一经堂》，谦以自牧的作者是：郑裕。 谦以自牧是宋代诗人郑裕的作品，风格是：诗。 谦以自牧的释义是：谦虚以自修养。 谦以自牧是宋代诗人郑裕的作品，风格是：诗。 谦以自牧的拼音读音是：qiān yǐ zì mù。 谦以自牧是《一经堂》的第17句。 谦以自牧的上半句是：一经名堂。 谦以自牧的下半句是：虽晦而光。 谦以自牧的全句是：谦以自牧，虽晦而光。 谦以自牧，虽晦而光。的上一句是

一经名堂出自《一经堂》，一经名堂的作者是：郑裕。 一经名堂是宋代诗人郑裕的作品，风格是：诗。 一经名堂的释义是：一经名堂：指凭借一技之长而声名显赫。 一经名堂是宋代诗人郑裕的作品，风格是：诗。 一经名堂的拼音读音是：yī jīng míng táng。 一经名堂是《一经堂》的第16句。 一经名堂的上半句是： 五经在笥。 一经名堂的下半句是： 谦以自牧。 一经名堂的全句是：五经在笥，一经名堂。

五经在笥出自《一经堂》，五经在笥的作者是：郑裕。 五经在笥是宋代诗人郑裕的作品，风格是：诗。 五经在笥的释义是：五经在笥：指五经（即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》）被收藏在竹笥中，意指五经被珍视和保藏。 五经在笥是宋代诗人郑裕的作品，风格是：诗。 五经在笥的拼音读音是：wǔ jīng zài sì。 五经在笥是《一经堂》的第15句。 五经在笥的上半句是：兼收并藏。

兼收并藏出自《一经堂》，兼收并藏的作者是：郑裕。 兼收并藏是宋代诗人郑裕的作品，风格是：诗。 兼收并藏的释义是：兼收并藏：指广泛地接纳和收藏，既包括接纳各种不同的东西，也包括将它们保存起来。 兼收并藏是宋代诗人郑裕的作品，风格是：诗。 兼收并藏的拼音读音是：jiān shōu bìng cáng。 兼收并藏是《一经堂》的第14句。 兼收并藏的上半句是： 日相讨论。 兼收并藏的下半句是： 五经在笥

日相讨论出自《一经堂》，日相讨论的作者是：郑裕。 日相讨论是宋代诗人郑裕的作品，风格是：诗。 日相讨论的释义是：日相讨论：指每天互相讨论。 日相讨论是宋代诗人郑裕的作品，风格是：诗。 日相讨论的拼音读音是：rì xiāng tǎo lùn。 日相讨论是《一经堂》的第13句。 日相讨论的上半句是：北窗羲皇。 日相讨论的下半句是：兼收并藏。 日相讨论的全句是：日相讨论，兼收并藏。 日相讨论，兼收并藏