朱继芳

暮雨霏霏失四山出自《暮春》，暮雨霏霏失四山的作者是：朱继芳。 暮雨霏霏失四山是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 暮雨霏霏失四山的释义是：暮春时节，细雨绵绵，四周的山峦在雨中若隐若现，显得模糊不清。 暮雨霏霏失四山是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 暮雨霏霏失四山的拼音读音是：mù yǔ fēi fēi shī sì shān。 暮雨霏霏失四山是《暮春》的第6句。 暮雨霏霏失四山的上半句是：

年光冉冉趋双鬓出自《暮春》，年光冉冉趋双鬓的作者是：朱继芳。 年光冉冉趋双鬓是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 年光冉冉趋双鬓的释义是：岁月匆匆，白发生。 年光冉冉趋双鬓是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 年光冉冉趋双鬓的拼音读音是：nián guāng rǎn rǎn qū shuāng bìn。 年光冉冉趋双鬓是《暮春》的第5句。 年光冉冉趋双鬓的上半句是：湘灵泪尽竹无斑。

湘灵泪尽竹无斑出自《暮春》，湘灵泪尽竹无斑的作者是：朱继芳。 湘灵泪尽竹无斑是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 湘灵泪尽竹无斑的释义是：湘灵泪尽竹无斑：湘水之神湘灵泪水已流尽，竹子上也没有了斑点。这句诗用以形容春天已逝，万物凋零的景象。 湘灵泪尽竹无斑是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 湘灵泪尽竹无斑的拼音读音是：xiāng líng lèi jǐn zhú wú bān。

蜀魄声干花有血出自《暮春》，蜀魄声干花有血的作者是：朱继芳。 蜀魄声干花有血是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 蜀魄声干花有血的释义是：蜀魄声干花有血，意指蜀地之鬼魂悲鸣，声音凄厉，仿佛花朵为之染血。此句用以形容春天即将结束，万物凋零的悲凉景象。 蜀魄声干花有血是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 蜀魄声干花有血的拼音读音是：shǔ pò shēng gàn huā yǒu xuè。

罗袜成尘俯仰间出自《暮春》，罗袜成尘俯仰间的作者是：朱继芳。 罗袜成尘俯仰间是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 罗袜成尘俯仰间的释义是：罗袜成尘俯仰间：形容女子行走如风，轻盈飘逸，转眼间鞋上的罗袜便沾满了尘土。此句多用来描绘女子行走之态，以及时光飞逝之快。 罗袜成尘俯仰间是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 罗袜成尘俯仰间的拼音读音是：luó wà chéng chén fǔ yǎng

姚黄魏紫恼人看出自《暮春》，姚黄魏紫恼人看的作者是：朱继芳。 姚黄魏紫恼人看是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 姚黄魏紫恼人看的释义是：姚黄魏紫：指两种名贵的牡丹花，姚黄指姚家种的牡丹，魏紫指魏家种的牡丹。恼人看：令人赏心悦目得让人烦恼。这两句诗的意思是：姚黄、魏紫这两种牡丹花色彩艳丽，美得令人心醉，以至于让人烦恼。 姚黄魏紫恼人看是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。

谁能展卷看楞伽出自《溪寺》，谁能展卷看楞伽的作者是：朱继芳。 谁能展卷看楞伽是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 谁能展卷看楞伽的释义是：谁能展卷看楞伽：谁能打开卷轴阅读《楞伽经》。这里“楞伽”指的是佛教经典《楞伽经》，诗人通过这句话表达了对人们阅读佛教经典、领悟佛理的赞叹或感慨。 谁能展卷看楞伽是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 谁能展卷看楞伽的拼音读音是：shuí néng zhǎn

过夏功劳眠与食出自《溪寺》，过夏功劳眠与食的作者是：朱继芳。 过夏功劳眠与食是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 过夏功劳眠与食的释义是：夏日的功劳在于得以安眠与饱食。 过夏功劳眠与食是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 过夏功劳眠与食的拼音读音是：guò xià gōng láo mián yǔ shí。 过夏功劳眠与食是《溪寺》的第7句。 过夏功劳眠与食的上半句是：洗钵泉香带落花。

洗钵泉香带落花出自《溪寺》，洗钵泉香带落花的作者是：朱继芳。 洗钵泉香带落花是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 洗钵泉香带落花的释义是：洗钵泉香带落花：指寺庙中的泉水清澈，香气四溢，伴随着花瓣飘落的美景。 洗钵泉香带落花是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 洗钵泉香带落花的拼音读音是：xǐ bō quán xiāng dài luò huā。 洗钵泉香带落花是《溪寺》的第6句。

煮茶烟暖浮新竹出自《溪寺》，煮茶烟暖浮新竹的作者是：朱继芳。 煮茶烟暖浮新竹是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 煮茶烟暖浮新竹的释义是：煮茶烟暖浮新竹：煮茶时升起的烟雾在温暖的氛围中飘浮着新竹的身影。 煮茶烟暖浮新竹是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 煮茶烟暖浮新竹的拼音读音是：zhǔ chá yān nuǎn fú xīn zhú。 煮茶烟暖浮新竹是《溪寺》的第5句。