朱翌

荷珠翻雨碎出自《再次前韵》，荷珠翻雨碎的作者是：朱翌。 荷珠翻雨碎是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 荷珠翻雨碎的释义是：荷珠翻雨碎：荷花上的露珠在雨中破碎飞溅。 荷珠翻雨碎是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 荷珠翻雨碎的拼音读音是：hé zhū fān yǔ suì。 荷珠翻雨碎是《再次前韵》的第3句。 荷珠翻雨碎的上半句是：殷勤问觉圆。 荷珠翻雨碎的下半句是：荇带逆风牵。 荷珠翻雨碎的全句是

殷勤问觉圆出自《再次前韵》，殷勤问觉圆的作者是：朱翌。 殷勤问觉圆是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 殷勤问觉圆的释义是：“殷勤问觉圆”中的“殷勤”指热心而周到，“觉圆”指觉悟圆满。整句意思是热心而周到地询问觉悟是否圆满。 殷勤问觉圆是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 殷勤问觉圆的拼音读音是：yīn qín wèn jué yuán。 殷勤问觉圆是《再次前韵》的第2句。 殷勤问觉圆的上半句是

日走瞿昙宅出自《再次前韵》，日走瞿昙宅的作者是：朱翌。 日走瞿昙宅是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 日走瞿昙宅的释义是：日走瞿昙宅：指太阳每日照耀在瞿昙宅上，瞿昙宅即佛教圣地，此处比喻佛教的圣地或修行之地。 日走瞿昙宅是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 日走瞿昙宅的拼音读音是：rì zǒu qú tán zhái。 日走瞿昙宅是《再次前韵》的第1句。 日走瞿昙宅的下半句是：殷勤问觉圆。

木杪架飞椽出自《陪昆山邑官游慧聚寺诗》，木杪架飞椽的作者是：朱翌。 木杪架飞椽是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 木杪架飞椽的释义是：木杪架飞椽：树木的顶端上架着凌空的椽子。 木杪架飞椽是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 木杪架飞椽的拼音读音是：mù miǎo jià fēi chuán。 木杪架飞椽是《陪昆山邑官游慧聚寺诗》的第40句。 木杪架飞椽的上半句是： 山只应许我。 木杪架飞椽的全句是

山只应许我出自《陪昆山邑官游慧聚寺诗》，山只应许我的作者是：朱翌。 山只应许我是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 山只应许我的释义是：“山只应许我”一句表达了诗人独享山水之美的自豪和得意，意指这座山仿佛只为诗人自己而存在，赋予诗人一种超脱尘世的独特体验。 山只应许我是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 山只应许我的拼音读音是：shān zhǐ yīng xǔ wǒ。

聊成痼疾烟出自《陪昆山邑官游慧聚寺诗》，聊成痼疾烟的作者是：朱翌。 聊成痼疾烟是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 聊成痼疾烟的释义是：聊成痼疾烟，意为“姑且养成像烟瘾一样的痼疾”，比喻某人沉溺于某种不良习惯或情感之中，难以自拔。 聊成痼疾烟是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 聊成痼疾烟的拼音读音是：liáo chéng gù jí yān。 聊成痼疾烟是《陪昆山邑官游慧聚寺诗》的第38句。

好乞弹丸地出自《陪昆山邑官游慧聚寺诗》，好乞弹丸地的作者是：朱翌。 好乞弹丸地是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 好乞弹丸地的释义是：“好乞弹丸地”中的“好乞弹丸地”意指愿意用极小的一片土地来交换。这里的“弹丸地”比喻极小的地方，表示昆山邑官愿意用很小的土地来换取某种利益或愿望。 好乞弹丸地是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 好乞弹丸地的拼音读音是：hǎo qǐ dàn wán dì。

避世必林泉出自《陪昆山邑官游慧聚寺诗》，避世必林泉的作者是：朱翌。 避世必林泉是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 避世必林泉的释义是：避世必林泉：隐居山林，远离尘世。 避世必林泉是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 避世必林泉的拼音读音是：bì shì bì lín quán。 避世必林泉是《陪昆山邑官游慧聚寺诗》的第36句。 避世必林泉的上半句是： 安居岂城市。 避世必林泉的下半句是：

安居岂城市出自《陪昆山邑官游慧聚寺诗》，安居岂城市的作者是：朱翌。 安居岂城市是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 安居岂城市的释义是：安居岂城市：在安宁的环境中生活，何必一定要在城市中。这里表达了诗人对于远离尘嚣、寻求宁静生活的向往。 安居岂城市是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 安居岂城市的拼音读音是：ān jū qǐ chéng shì。 安居岂城市是《陪昆山邑官游慧聚寺诗》的第35句。

襟怀物外缘出自《陪昆山邑官游慧聚寺诗》，襟怀物外缘的作者是：朱翌。 襟怀物外缘是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 襟怀物外缘的释义是：襟怀物外缘：意指胸怀宽广，超脱尘世之外，不为俗世所累。 襟怀物外缘是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 襟怀物外缘的拼音读音是：jīn huái wù wài yuán。 襟怀物外缘是《陪昆山邑官游慧聚寺诗》的第34句。 襟怀物外缘的上半句是： 时节酒中过。