朱翌

汩没颜容改出自《宣城书怀》，汩没颜容改的作者是：朱翌。 汩没颜容改是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 汩没颜容改的释义是：汩没颜容改：形容人因为悲伤、忧虑等情绪而使容貌发生变化，变得憔悴或衰老。 汩没颜容改是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 汩没颜容改的拼音读音是：gǔ méi yán róng gǎi。 汩没颜容改是《宣城书怀》的第113句。 汩没颜容改的上半句是：游并道山儒。

游并道山儒出自《宣城书怀》，游并道山儒的作者是：朱翌。 游并道山儒是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 游并道山儒的释义是：游历并州道旁的儒家学者。 游并道山儒是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 游并道山儒的拼音读音是：yóu bìng dào shān rú。 游并道山儒是《宣城书怀》的第112句。 游并道山儒的上半句是： 书修天禄阁。 游并道山儒的下半句是： 汩没颜容改。 游并道山儒的全句是

书修天禄阁出自《宣城书怀》，书修天禄阁的作者是：朱翌。 书修天禄阁是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 书修天禄阁的释义是：书修天禄阁：在皇家图书馆天禄阁中书写修行的感悟。 书修天禄阁是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 书修天禄阁的拼音读音是：shū xiū tiān lù gé。 书修天禄阁是《宣城书怀》的第111句。 书修天禄阁的上半句是：羁臣首辨诬。 书修天禄阁的下半句是：游并道山儒。

羁臣首辨诬出自《宣城书怀》，羁臣首辨诬的作者是：朱翌。 羁臣首辨诬是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 羁臣首辨诬的释义是：羁臣首辨诬：被拘禁的臣子首先辨明冤屈。这里的“羁臣”指的是被囚禁的臣子，“首辨”意为首先辨别，“诬”指诬陷。整句表达了诗人在被囚禁的情况下，首先致力于辨明自己遭受的冤屈。 羁臣首辨诬是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 羁臣首辨诬的拼音读音是：jī chén shǒu biàn

圣主新更化出自《宣城书怀》，圣主新更化的作者是：朱翌。 圣主新更化是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 圣主新更化的释义是：圣主新更化：指新的圣明君主开始进行新的政治改革。 圣主新更化是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 圣主新更化的拼音读音是：shèng zhǔ xīn gèng huà。 圣主新更化是《宣城书怀》的第109句。 圣主新更化的上半句是：来采会稽菰。 圣主新更化的下半句是：羁臣首辨诬

来采会稽菰出自《宣城书怀》，来采会稽菰的作者是：朱翌。 来采会稽菰是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 来采会稽菰的释义是：来采会稽菰：到会稽郡来采摘茭白。 来采会稽菰是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 来采会稽菰的拼音读音是：lái cǎi huì jī gū。 来采会稽菰是《宣城书怀》的第108句。 来采会稽菰的上半句是： 时持莘野鼎。 来采会稽菰的下半句是： 圣主新更化。 来采会稽菰的全句是

时持莘野鼎出自《宣城书怀》，时持莘野鼎的作者是：朱翌。 时持莘野鼎是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 时持莘野鼎的释义是：时持莘野鼎：指诗人时刻保持谦逊、虚心好学的态度，如同手持莘野（地名，指古代莘国，位于今山东省境内）的鼎（古代炊具），寓意着诗人对学问的尊重和追求。 时持莘野鼎是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 时持莘野鼎的拼音读音是：shí chí shēn yě dǐng。

侯圭毕会涂出自《宣城书怀》，侯圭毕会涂的作者是：朱翌。 侯圭毕会涂是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 侯圭毕会涂的释义是：侯圭毕会涂：侯：古代对贵族的尊称；圭：古代的一种玉器；毕：完成；会：聚集；涂：通“途”，道路。释义：指众多贵族和贤士聚集在道路两旁，表示盛大热闹的聚会场面。 侯圭毕会涂是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 侯圭毕会涂的拼音读音是：hóu guī bì huì tú。

黄屋南巡岳出自《宣城书怀》，黄屋南巡岳的作者是：朱翌。 黄屋南巡岳是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 黄屋南巡岳的释义是：黄屋南巡岳：指古代帝王乘坐装饰华丽的车辆（黄屋）前往南方的名山岳庙进行祭祀活动。 黄屋南巡岳是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 黄屋南巡岳的拼音读音是：huáng wū nán xún yuè。 黄屋南巡岳是《宣城书怀》的第105句。 黄屋南巡岳的上半句是：岂意辱嘘枯。

岂意辱嘘枯出自《宣城书怀》，岂意辱嘘枯的作者是：朱翌。 岂意辱嘘枯是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 岂意辱嘘枯的释义是：岂意辱嘘枯：岂料自己竟然沦落到如此凄凉的地步。 岂意辱嘘枯是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 岂意辱嘘枯的拼音读音是：qǐ yì rǔ xū kū。 岂意辱嘘枯是《宣城书怀》的第104句。 岂意辱嘘枯的上半句是： 晚归真发覆。 岂意辱嘘枯的下半句是： 黄屋南巡岳。