朱翌

圣主尊贤方侧席出自《延祥寺手植竹有甘露》，圣主尊贤方侧席的作者是：朱翌。 圣主尊贤方侧席是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 圣主尊贤方侧席的释义是：圣主尊贤方侧席：圣明的君主尊敬贤才，愿意侧身倾听。这里的“圣主”指的是圣明的君主，“尊贤”意味着尊敬贤才，“方侧席”则表示君主愿意侧身而坐，以便更接近贤才，表现出君主谦逊好学，尊重人才的态度。 圣主尊贤方侧席是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。

得争开处便争开出自《乞双峰山频婆果》，得争开处便争开的作者是：朱翌。 得争开处便争开是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 得争开处便争开的释义是：得争开处便争开：意思是只要有机会就争取开放，不放过任何展示自己的机会。 得争开处便争开是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 得争开处便争开的拼音读音是：dé zhēng kāi chù biàn zhēng kāi。

从此慈悲修广目出自《乞双峰山频婆果》，从此慈悲修广目的作者是：朱翌。 从此慈悲修广目是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 从此慈悲修广目的释义是：从此慈悲修广目：从此以后，修行慈悲心，如同修习广目天王般，具有广泛视界和慈悲心怀。 从此慈悲修广目是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 从此慈悲修广目的拼音读音是：cóng cǐ cí bēi xiū guǎng mù。

结子成时速寄来出自《乞双峰山频婆果》，结子成时速寄来的作者是：朱翌。 结子成时速寄来是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 结子成时速寄来的释义是：结子成时速寄来：果实成熟后立即快递寄送来。 结子成时速寄来是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 结子成时速寄来的拼音读音是：jié zi chéng shí sù jì lái。 结子成时速寄来是《乞双峰山频婆果》的第2句。 结子成时速寄来的上半句是

我闻如来有佛眼出自《乞双峰山频婆果》，我闻如来有佛眼的作者是：朱翌。 我闻如来有佛眼是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 我闻如来有佛眼的释义是：我闻如来有佛眼，意指听闻到佛陀具有洞察世间一切善恶、真相的非凡智慧之眼。 我闻如来有佛眼是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 我闻如来有佛眼的拼音读音是：wǒ wén rú lái yǒu fú yǎn。 我闻如来有佛眼是《乞双峰山频婆果》的第1句。

依旧丹唇一笑新出自《乞双峰山频婆果》，依旧丹唇一笑新的作者是：朱翌。 依旧丹唇一笑新是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 依旧丹唇一笑新的释义是：依旧丹唇一笑新，意为即便岁月流转，那如丹唇般鲜艳的笑容依旧焕发着新的活力。 依旧丹唇一笑新是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 依旧丹唇一笑新的拼音读音是：yī jiù dān chún yī xiào xīn。 依旧丹唇一笑新是《乞双峰山频婆果》的第4句

只今重到孤峰顶出自《乞双峰山频婆果》，只今重到孤峰顶的作者是：朱翌。 只今重到孤峰顶是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 只今重到孤峰顶的释义是：今日再次登临孤峰之巅。 只今重到孤峰顶是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 只今重到孤峰顶的拼音读音是：zhǐ jīn zhòng dào gū fēng dǐng。 只今重到孤峰顶是《乞双峰山频婆果》的第3句。 只今重到孤峰顶的上半句是：逢人一笑启丹唇。

逢人一笑启丹唇出自《乞双峰山频婆果》，逢人一笑启丹唇的作者是：朱翌。 逢人一笑启丹唇是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 逢人一笑启丹唇的释义是：逢人一笑启丹唇：见到人便露出笑容，露出像丹砂一样的红唇。形容人态度和蔼可亲，善于交际。 逢人一笑启丹唇是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 逢人一笑启丹唇的拼音读音是：féng rén yī xiào qǐ dān chún。

我昔南游三眼国出自《乞双峰山频婆果》，我昔南游三眼国的作者是：朱翌。 我昔南游三眼国是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 我昔南游三眼国的释义是：我昔南游三眼国：指诗人曾经南行至一个名为“三眼国”的地方。这里的“三眼”可能是指该国的特殊文化特征或地理环境，具体含义需结合诗的整体内容来理解。 我昔南游三眼国是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 我昔南游三眼国的拼音读音是：wǒ xī nán yóu

亦复蹒跚出海来出自《谢谭南恩寄六目龟》，亦复蹒跚出海来的作者是：朱翌。 亦复蹒跚出海来是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 亦复蹒跚出海来的释义是：亦复蹒跚出海来：指乌龟摇摆着身体艰难地走出水面。 亦复蹒跚出海来是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 亦复蹒跚出海来的拼音读音是：yì fù pán shān chū hǎi lái。 亦复蹒跚出海来是《谢谭南恩寄六目龟》的第4句。