朱翌

已携败絮来投宿出自《离临安日范伯达送茶约至钓台烹之正月十八日宿台下兼简务德》，已携败絮来投宿的作者是：朱翌。 已携败絮来投宿是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 已携败絮来投宿的释义是：已携败絮来投宿：带着破旧的棉絮来投宿，比喻自己处境困顿，生活艰辛。 已携败絮来投宿是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 已携败絮来投宿的拼音读音是：yǐ xié bài xù lái tóu sù。

舟人取火上高岩出自《离临安日范伯达送茶约至钓台烹之正月十八日宿台下兼简务德》，舟人取火上高岩的作者是：朱翌。 舟人取火上高岩是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 舟人取火上高岩的释义是：舟人取火上高岩：舟夫登上高岩取火。 舟人取火上高岩是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 舟人取火上高岩的拼音读音是：zhōu rén qǔ huǒ shàng gāo yán。

过尽长滩唤落帆出自《离临安日范伯达送茶约至钓台烹之正月十八日宿台下兼简务德》，过尽长滩唤落帆的作者是：朱翌。 过尽长滩唤落帆是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 过尽长滩唤落帆的释义是：过尽长滩唤落帆：意为穿越了漫长的滩涂，呼唤着船帆降下。这句诗描绘了旅途的艰难和结束，也带有一种期待休息的意味。 过尽长滩唤落帆是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 过尽长滩唤落帆的拼音读音是：guò jǐn

相逢应不问迁除出自《晚晴步谒杨令于乌龙寺》，相逢应不问迁除的作者是：朱翌。 相逢应不问迁除是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 相逢应不问迁除的释义是：相逢不必询问官职变迁。 相逢应不问迁除是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 相逢应不问迁除的拼音读音是：xiāng féng yīng bù wèn qiān chú。 相逢应不问迁除是《晚晴步谒杨令于乌龙寺》的第8句。 相逢应不问迁除的上半句是：

语罢寒温晚归去出自《晚晴步谒杨令于乌龙寺》，语罢寒温晚归去的作者是：朱翌。 语罢寒温晚归去是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 语罢寒温晚归去的释义是：语罢寒温晚归去：交谈完毕后，谈论了各自的寒暖情况，夜晚回家。 语罢寒温晚归去是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 语罢寒温晚归去的拼音读音是：yǔ bà hán wēn wǎn guī qù。 语罢寒温晚归去是《晚晴步谒杨令于乌龙寺》的第7句。

乃祖家无担石储出自《晚晴步谒杨令于乌龙寺》，乃祖家无担石储的作者是：朱翌。 乃祖家无担石储是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 乃祖家无担石储的释义是：乃祖家无担石储：指祖先家中没有储存许多财物。担石，指一担石头的重量，这里比喻财富。 乃祖家无担石储是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 乃祖家无担石储的拼音读音是：nǎi zǔ jiā wú dān shí chǔ。

上人坐设刀圭饮出自《晚晴步谒杨令于乌龙寺》，上人坐设刀圭饮的作者是：朱翌。 上人坐设刀圭饮是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 上人坐设刀圭饮的释义是：上人坐设刀圭饮：高僧坐着摆设刀圭形状的酒具饮酒。 上人坐设刀圭饮是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 上人坐设刀圭饮的拼音读音是：shàng rén zuò shè dāo guī yǐn。 上人坐设刀圭饮是《晚晴步谒杨令于乌龙寺》的第5句。

斧斤不赦万松疏出自《晚晴步谒杨令于乌龙寺》，斧斤不赦万松疏的作者是：朱翌。 斧斤不赦万松疏是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 斧斤不赦万松疏的释义是：斧斤不赦万松疏：斧头和锯子无法赦免万株松树的稀疏。意指松树虽多，但被砍伐得稀疏不密。 斧斤不赦万松疏是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 斧斤不赦万松疏的拼音读音是：fǔ jīn bù shè wàn sōng shū。

杖履可行三里近出自《晚晴步谒杨令于乌龙寺》，杖履可行三里近的作者是：朱翌。 杖履可行三里近是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 杖履可行三里近的释义是：杖履可行三里近，意思是拄着拐杖、穿着鞋步行，可以到达大约三里的距离。这里的“杖履”指的是手杖和鞋子，用来形容路途不远，行走起来方便。 杖履可行三里近是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 杖履可行三里近的拼音读音是：zhàng lǚ kě xíng

山色秋光得自如出自《晚晴步谒杨令于乌龙寺》，山色秋光得自如的作者是：朱翌。 山色秋光得自如是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 山色秋光得自如的释义是：山色秋光得自如：山色在秋天的阳光下显得自然而不造作。 山色秋光得自如是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 山色秋光得自如的拼音读音是：shān sè qiū guāng dé zì rú。 山色秋光得自如是《晚晴步谒杨令于乌龙寺》的第2句。