朱翌

草中更识天荷叶出自《洞霄宫》，草中更识天荷叶的作者是：朱翌。 草中更识天荷叶是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 草中更识天荷叶的释义是：草中更识天荷叶，意为在草丛中更容易辨认出天上的荷叶。这句话借用了自然景象，表达了即使在平凡的环境中，也能够发现和欣赏到非凡之美的哲理。 草中更识天荷叶是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 草中更识天荷叶的拼音读音是：cǎo zhōng gèng shí tiān

一日来游岂偶然出自《洞霄宫》，一日来游岂偶然的作者是：朱翌。 一日来游岂偶然是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 一日来游岂偶然的释义是：一日来游岂偶然：指诗人来到洞霄宫游玩并非偶然，而是经过深思熟虑或有特殊原因。 一日来游岂偶然是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 一日来游岂偶然的拼音读音是：yī rì lái yóu qǐ ǒu rán。 一日来游岂偶然是《洞霄宫》的第9句。

身未尝到衔空结出自《洞霄宫》，身未尝到衔空结的作者是：朱翌。 身未尝到衔空结是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 身未尝到衔空结的释义是：身未尝到衔空结：指诗人虽然未曾亲身到达洞霄宫，但内心早已向往，如同空中结成的景象一般。这里的“衔空结”比喻心向往之，未亲身经历却仿佛已经到达。 身未尝到衔空结是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 身未尝到衔空结的拼音读音是：shēn wèi cháng dào

世间何限真人祠出自《洞霄宫》，世间何限真人祠的作者是：朱翌。 世间何限真人祠是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 世间何限真人祠的释义是：世间何限真人祠：世间有无数供奉真人的庙宇。 世间何限真人祠是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 世间何限真人祠的拼音读音是：shì jiān hé xiàn zhēn rén cí。 世间何限真人祠是《洞霄宫》的第7句。 世间何限真人祠的上半句是：夜坛星辰可手摘。

夜坛星辰可手摘出自《洞霄宫》，夜坛星辰可手摘的作者是：朱翌。 夜坛星辰可手摘是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 夜坛星辰可手摘的释义是：夜坛星辰可手摘：形容夜坛之上的星辰明亮到仿佛可以伸手摘取。 夜坛星辰可手摘是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 夜坛星辰可手摘的拼音读音是：yè tán xīng chén kě shǒu zhāi。 夜坛星辰可手摘是《洞霄宫》的第6句。 夜坛星辰可手摘的上半句是

泉流两山鸣佩玦出自《洞霄宫》，泉流两山鸣佩玦的作者是：朱翌。 泉流两山鸣佩玦是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 泉流两山鸣佩玦的释义是：泉流两山鸣佩玦：泉水从两山间流过，发出佩玉玦相击的声音。此处以泉水流淌时发出的声响比喻佩玉玦相碰的声音，形容景色优美。 泉流两山鸣佩玦是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 泉流两山鸣佩玦的拼音读音是：quán liú liǎng shān míng pèi jué

仙人驱虎载箬去出自《洞霄宫》，仙人驱虎载箬去的作者是：朱翌。 仙人驱虎载箬去是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 仙人驱虎载箬去的释义是：仙人驱虎载箬去，意指仙人驾驭着老虎，乘坐箬竹编制的竹筏离去。 仙人驱虎载箬去是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 仙人驱虎载箬去的拼音读音是：xiān rén qū hǔ zài ruò qù。 仙人驱虎载箬去是《洞霄宫》的第4句。 仙人驱虎载箬去的上半句是：

灵官跨龙出洞来出自《洞霄宫》，灵官跨龙出洞来的作者是：朱翌。 灵官跨龙出洞来是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 灵官跨龙出洞来的释义是：灵官跨龙出洞来：道教中守护天宫的神灵骑着龙从洞中飞出。 灵官跨龙出洞来是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 灵官跨龙出洞来的拼音读音是：líng guān kuà lóng chū dòng lái。 灵官跨龙出洞来是《洞霄宫》的第3句。 灵官跨龙出洞来的上半句是

巍巍堂堂天一柱出自《洞霄宫》，巍巍堂堂天一柱的作者是：朱翌。 巍巍堂堂天一柱是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 巍巍堂堂天一柱的释义是：巍巍堂堂天一柱：形容洞霄宫宏伟壮观，如同支撑天地的柱石。 巍巍堂堂天一柱是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 巍巍堂堂天一柱的拼音读音是：wēi wēi táng táng tiān yī zhù。 巍巍堂堂天一柱是《洞霄宫》的第2句。 巍巍堂堂天一柱的上半句是

委委曲曲山九锁出自《洞霄宫》，委委曲曲山九锁的作者是：朱翌。 委委曲曲山九锁是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 委委曲曲山九锁的释义是：委委曲曲山九锁：形容山势蜿蜒曲折，如九道锁链般难以逾越。 委委曲曲山九锁是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 委委曲曲山九锁的拼音读音是：wěi wěi qū qū shān jiǔ suǒ。 委委曲曲山九锁是《洞霄宫》的第1句。 委委曲曲山九锁的下半句是