朱翌

断画岂如弦可续出自《读刘太真碑》，断画岂如弦可续的作者是：朱翌。 断画岂如弦可续是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 断画岂如弦可续的释义是：断画岂如弦可续：断开的画卷无法像琴弦一样重新续接。意指一旦事物断裂，就无法恢复原状。 断画岂如弦可续是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 断画岂如弦可续的拼音读音是：duàn huà qǐ rú xián kě xù。 断画岂如弦可续是《读刘太真碑》的第3句。

下马来寻剥藓痕出自《读刘太真碑》，下马来寻剥藓痕的作者是：朱翌。 下马来寻剥藓痕是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 下马来寻剥藓痕的释义是：下马来寻剥藓痕：指诗人在游览过程中，停下马来寻找被剥落的苔藓痕迹，用以追寻历史的痕迹。这里的“剥藓痕”象征着岁月的痕迹和历史的沉淀。 下马来寻剥藓痕是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 下马来寻剥藓痕的拼音读音是：xià mǎ lái xún bō xiǎn

衮衣华藻刻坚珉出自《读刘太真碑》，衮衣华藻刻坚珉的作者是：朱翌。 衮衣华藻刻坚珉是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 衮衣华藻刻坚珉的释义是：衣饰华丽，雕刻在坚硬的玉石上。 衮衣华藻刻坚珉是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 衮衣华藻刻坚珉的拼音读音是：gǔn yī huá zǎo kè jiān mín。 衮衣华藻刻坚珉是《读刘太真碑》的第1句。 衮衣华藻刻坚珉的下半句是：下马来寻剥藓痕。

直言惊倒汉廷臣出自《颜鲁公画像》，直言惊倒汉廷臣的作者是：朱翌。 直言惊倒汉廷臣是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 直言惊倒汉廷臣的释义是：直言不讳地批评，震惊了汉朝的朝廷大臣。 直言惊倒汉廷臣是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 直言惊倒汉廷臣的拼音读音是：zhí yán jīng dào hàn tíng chén。 直言惊倒汉廷臣是《颜鲁公画像》的第8句。 直言惊倒汉廷臣的上半句是：

赖有区区张孝举出自《颜鲁公画像》，赖有区区张孝举的作者是：朱翌。 赖有区区张孝举是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 赖有区区张孝举的释义是：赖有区区张孝举：指依靠有微薄之力或地位的张孝举。这里的“区区”表示微不足道，强调张孝举虽然地位不高，但仍然对颜鲁公有所贡献。 赖有区区张孝举是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 赖有区区张孝举的拼音读音是：lài yǒu qū qū zhāng xiào jǔ

羽服行山即此身出自《颜鲁公画像》，羽服行山即此身的作者是：朱翌。 羽服行山即此身是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 羽服行山即此身的释义是：羽服行山即此身，意指穿着羽衣行走于山间，诗人以此表达自己超脱尘世、追求精神自由的状态。 羽服行山即此身是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 羽服行山即此身的拼音读音是：yǔ fú xíng shān jí cǐ shēn。

朝衣视坎趋前死出自《颜鲁公画像》，朝衣视坎趋前死的作者是：朱翌。 朝衣视坎趋前死是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 朝衣视坎趋前死的释义是：朝衣：官员的朝服 视坎：视若坎坷，比喻艰难险阻 趋前：向前走 死：死亡，此处指面对死亡 释义：穿着朝服面对艰难险阻勇往直前，即使面临死亡也不退缩。 朝衣视坎趋前死是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 朝衣视坎趋前死的拼音读音是：cháo yī shì kǎn

二十四州惟一人出自《颜鲁公画像》，二十四州惟一人的作者是：朱翌。 二十四州惟一人是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 二十四州惟一人的释义是：“二十四州惟一人”意指在二十四州中只有颜真卿这样一位杰出的人物。 二十四州惟一人是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 二十四州惟一人的拼音读音是：èr shí sì zhōu wéi yī rén。 二十四州惟一人是《颜鲁公画像》的第4句。

千五百年如烈日出自《颜鲁公画像》，千五百年如烈日的作者是：朱翌。 千五百年如烈日是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 千五百年如烈日的释义是：千五百年如烈日：指颜鲁公的书法艺术历经千年仍然如烈日般辉煌，充满生机与活力。 千五百年如烈日是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 千五百年如烈日的拼音读音是：qiān wǔ bǎi nián rú liè rì。 千五百年如烈日是《颜鲁公画像》的第3句。

鬼质何为苦见嗔出自《颜鲁公画像》，鬼质何为苦见嗔的作者是：朱翌。 鬼质何为苦见嗔是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 鬼质何为苦见嗔的释义是：鬼质何为苦见嗔：形容颜真卿（颜鲁公）的神态严肃庄重，让人感到敬畏。其中“鬼质”指颜真卿的神秘气质，“何为”为何，“苦见嗔”指人们看到他时感到敬畏之情。 鬼质何为苦见嗔是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 鬼质何为苦见嗔的拼音读音是：guǐ zhì hé wèi