朱翌

太史书云后出自《贺陈内翰去非三首》，太史书云后的作者是：朱翌。 太史书云后是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 太史书云后的释义是：太史书云后：指太史公所著之书在其生前流传于世。这里的“太史”指的是司马迁，他是西汉时期著名的史学家，其所著《史记》是中国古代最早的纪传体通史。而“书云后”则是指这些书在他去世后继续流传。这里用以比喻陈内翰（陈去非）的作品将超越其个人生前的成就，流传后世。

汉德已重开出自《贺陈内翰去非三首》，汉德已重开的作者是：朱翌。 汉德已重开是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 汉德已重开的释义是：汉德已重开：指汉朝的恩德已经再次被恢复和发扬。 汉德已重开是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 汉德已重开的拼音读音是：hàn dé yǐ zhòng kāi。 汉德已重开是《贺陈内翰去非三首》的第4句。 汉德已重开的上半句是： 唐家方再造。 汉德已重开的下半句是：

唐家方再造出自《贺陈内翰去非三首》，唐家方再造的作者是：朱翌。 唐家方再造是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 唐家方再造的释义是：唐家方再造：指唐朝正处于重建和复兴的阶段。 唐家方再造是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 唐家方再造的拼音读音是：táng jiā fāng zài zào。 唐家方再造是《贺陈内翰去非三首》的第3句。 唐家方再造的上半句是：光摇建晓魁。 唐家方再造的下半句是

光摇建晓魁出自《贺陈内翰去非三首》，光摇建晓魁的作者是：朱翌。 光摇建晓魁是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 光摇建晓魁的释义是：光摇建晓魁：形容建宁才子魁首的风采，光芒四射。 光摇建晓魁是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 光摇建晓魁的拼音读音是：guāng yáo jiàn xiǎo kuí。 光摇建晓魁是《贺陈内翰去非三首》的第2句。 光摇建晓魁的上半句是：夜到甘泉捷。 光摇建晓魁的下半句是

夜到甘泉捷出自《贺陈内翰去非三首》，夜到甘泉捷的作者是：朱翌。 夜到甘泉捷是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 夜到甘泉捷的释义是：夜到甘泉捷：夜间到达甘泉，表示行动迅速、成功快捷。 夜到甘泉捷是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 夜到甘泉捷的拼音读音是：yè dào gān quán jié。 夜到甘泉捷是《贺陈内翰去非三首》的第1句。 夜到甘泉捷的下半句是：光摇建晓魁。 夜到甘泉捷的全句是

夙夜赞神谟出自《贺陈内翰去非三首》，夙夜赞神谟的作者是：朱翌。 夙夜赞神谟是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 夙夜赞神谟的释义是：夙夜赞神谟：日夜不停地赞美神妙的谋略。 夙夜赞神谟是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 夙夜赞神谟的拼音读音是：sù yè zàn shén mó。 夙夜赞神谟是《贺陈内翰去非三首》的第8句。 夙夜赞神谟的上半句是： 禁中颇牧在。 夙夜赞神谟的全句是：禁中颇牧在

禁中颇牧在出自《贺陈内翰去非三首》，禁中颇牧在的作者是：朱翌。 禁中颇牧在是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 禁中颇牧在的释义是：禁中颇牧在：指朝廷中有很多像古代名将赵奢、吴起那样的人才。 禁中颇牧在是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 禁中颇牧在的拼音读音是：jìn zhōng pǒ mù zài。 禁中颇牧在是《贺陈内翰去非三首》的第7句。 禁中颇牧在的上半句是：丝纹细结絇。

丝纹细结絇出自《贺陈内翰去非三首》，丝纹细结絇的作者是：朱翌。 丝纹细结絇是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 丝纹细结絇的释义是：丝纹细结絇：指细密的丝线交织成美丽的图案。 丝纹细结絇是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 丝纹细结絇的拼音读音是：sī wén xì jié qú。 丝纹细结絇是《贺陈内翰去非三首》的第6句。 丝纹细结絇的上半句是： 莲影光分烛。 丝纹细结絇的下半句是： 禁中颇牧在。

莲影光分烛出自《贺陈内翰去非三首》，莲影光分烛的作者是：朱翌。 莲影光分烛是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 莲影光分烛的释义是：荷花倒影在水面，月光与烛光相映成趣。 莲影光分烛是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 莲影光分烛的拼音读音是：lián yǐng guāng fēn zhú。 莲影光分烛是《贺陈内翰去非三首》的第5句。 莲影光分烛的上半句是：元祐只传苏。 莲影光分烛的下半句是

元祐只传苏出自《贺陈内翰去非三首》，元祐只传苏的作者是：朱翌。 元祐只传苏是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 元祐只传苏的释义是：元祐只传苏：指的是北宋哲宗元祐年间，苏轼（苏东坡）的政治理念和文学成就被广泛传承和推崇。 元祐只传苏是宋代诗人朱翌的作品，风格是：诗。 元祐只传苏的拼音读音是：yuán yòu zhǐ chuán sū。 元祐只传苏是《贺陈内翰去非三首》的第4句。