余靖

都门别岸柳依依出自《送凌屯田知和州》，都门别岸柳依依的作者是：余靖。 都门别岸柳依依是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 都门别岸柳依依的释义是：都门别岸柳依依：在京城城门码头离别时，岸边依依不舍的柳树随风摇摆。 都门别岸柳依依是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 都门别岸柳依依的拼音读音是：dōu mén bié àn liǔ yī yī。 都门别岸柳依依是《送凌屯田知和州》的第2句。

粉署仙郎守一麾出自《送凌屯田知和州》，粉署仙郎守一麾的作者是：余靖。 粉署仙郎守一麾是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 粉署仙郎守一麾的释义是：粉署仙郎守一麾：指凌屯田被任命为和州的官员，其中“粉署”指官署，“仙郎”是对官员的尊称，“守一麾”表示担任一州的职务。整句释义为：凌屯田担任和州官员，享有尊贵的官职。 粉署仙郎守一麾是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 粉署仙郎守一麾的拼音读音是：fěn

休论佛与心出自《同李秘校谭员外月华长老谒慈济禅师会宿宝林道场》，休论佛与心的作者是：余靖。 休论佛与心是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 休论佛与心的释义是：休论佛与心：不再讨论佛法和内心，意指超越对佛法和内心的执着，达到一种超脱的境界。 休论佛与心是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 休论佛与心的拼音读音是：xiū lùn fú yǔ xīn。

共到忘言处出自《同李秘校谭员外月华长老谒慈济禅师会宿宝林道场》，共到忘言处的作者是：余靖。 共到忘言处是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 共到忘言处的释义是：与朋友一同到了无需言语交流的境界。 共到忘言处是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 共到忘言处的拼音读音是：gòng dào wàng yán chù。 共到忘言处是《同李秘校谭员外月华长老谒慈济禅师会宿宝林道场》的第7句。

泉脉虎跑深出自《同李秘校谭员外月华长老谒慈济禅师会宿宝林道场》，泉脉虎跑深的作者是：余靖。 泉脉虎跑深是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 泉脉虎跑深的释义是：泉脉虎跑深：指虎跑泉的水源深广，如同泉水脉络般深藏于地下。 泉脉虎跑深是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 泉脉虎跑深的拼音读音是：quán mài hǔ pǎo shēn。

谷声猿啸远出自《同李秘校谭员外月华长老谒慈济禅师会宿宝林道场》，谷声猿啸远的作者是：余靖。 谷声猿啸远是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 谷声猿啸远的释义是：山谷中传来猿猴的啸叫声，声音遥远。 谷声猿啸远是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 谷声猿啸远的拼音读音是：gǔ shēng yuán xiào yuǎn。 谷声猿啸远是《同李秘校谭员外月华长老谒慈济禅师会宿宝林道场》的第5句。

山川无古今出自《同李秘校谭员外月华长老谒慈济禅师会宿宝林道场》，山川无古今的作者是：余靖。 山川无古今是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 山川无古今的释义是：山川无古今：意思是自然景观历经沧桑，不受时间限制，古今不变。 山川无古今是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 山川无古今的拼音读音是：shān chuān wú gǔ jīn。

云月自明暗出自《同李秘校谭员外月华长老谒慈济禅师会宿宝林道场》，云月自明暗的作者是：余靖。 云月自明暗是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 云月自明暗的释义是：云月自明暗，意指云雾和月光自然地显现出明暗变化，比喻事物自然呈现出不同的状态或情境。 云月自明暗是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 云月自明暗的拼音读音是：yún yuè zì míng àn。

再宿此登临出自《同李秘校谭员外月华长老谒慈济禅师会宿宝林道场》，再宿此登临的作者是：余靖。 再宿此登临是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 再宿此登临的释义是：再次在这里住宿并登临观赏。 再宿此登临是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 再宿此登临的拼音读音是：zài sù cǐ dēng lín。 再宿此登临是《同李秘校谭员外月华长老谒慈济禅师会宿宝林道场》的第2句。 再宿此登临的上半句是

祖堂留胜迹出自《同李秘校谭员外月华长老谒慈济禅师会宿宝林道场》，祖堂留胜迹的作者是：余靖。 祖堂留胜迹是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 祖堂留胜迹的释义是：祖堂留胜迹：指祖堂留下了美好的遗迹或事迹，表达了祖堂作为佛教历史悠久的圣地，承载着丰富的文化内涵和历史价值。 祖堂留胜迹是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 祖堂留胜迹的拼音读音是：zǔ táng liú shèng jì。