余靖

携手江之干出自《送林秀才归南海》，携手江之干的作者是：余靖。 携手江之干是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 携手江之干的释义是：携手江之干：意为与林秀才一同站在江边。 携手江之干是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 携手江之干的拼音读音是：xié shǒu jiāng zhī gàn。 携手江之干是《送林秀才归南海》的第4句。 携手江之干的上半句是： 凛凛朔风劲。 携手江之干的下半句是：

凛凛朔风劲出自《送林秀才归南海》，凛凛朔风劲的作者是：余靖。 凛凛朔风劲是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 凛凛朔风劲的释义是：凛凛朔风劲：凛凛，形容寒冷刺骨；朔风，指北风；劲，强劲。释义为：刺骨的北风猛烈地吹来。 凛凛朔风劲是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 凛凛朔风劲的拼音读音是：lǐn lǐn shuò fēng jìn。 凛凛朔风劲是《送林秀才归南海》的第3句。 凛凛朔风劲的上半句是

彩衣归故山出自《送林秀才归南海》，彩衣归故山的作者是：余靖。 彩衣归故山是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 彩衣归故山的释义是：彩衣归故山：穿着五彩衣裳回到故乡的山林。这里的“彩衣”通常象征着荣华富贵，而“归故山”则意味着回到自己出生的地方，即故乡。整句诗反映了诗人对友人的美好祝愿，希望他能够荣归故里，享受田园生活。 彩衣归故山是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 彩衣归故山的拼音读音是：cǎi

红尘倦客游出自《送林秀才归南海》，红尘倦客游的作者是：余靖。 红尘倦客游是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 红尘倦客游的释义是：红尘倦客游：指对世俗生活感到厌倦而四处游历的人。 红尘倦客游是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 红尘倦客游的拼音读音是：hóng chén juàn kè yóu。 红尘倦客游是《送林秀才归南海》的第1句。 红尘倦客游的下半句是：彩衣归故山。 红尘倦客游的全句是

惊鸿鸣西风出自《湖乡检旱回入南路夜宿江寺对望郛郭》，惊鸿鸣西风的作者是：余靖。 惊鸿鸣西风是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 惊鸿鸣西风的释义是：惊鸿鸣西风：惊鸿，指惊飞的鸿雁；西风，即秋风。这句诗描绘了秋风中惊飞的鸿雁振翅高飞，发出悲鸣的景象。 惊鸿鸣西风是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 惊鸿鸣西风的拼音读音是：jīng hóng míng xī fēng。

披衣复起坐出自《湖乡检旱回入南路夜宿江寺对望郛郭》，披衣复起坐的作者是：余靖。 披衣复起坐是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 披衣复起坐的释义是：披衣复起坐：披上衣服又起来坐着。指夜深人静，诗人披衣起床，重新坐下思考或欣赏夜景。 披衣复起坐是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 披衣复起坐的拼音读音是：pī yī fù qǐ zuò。 披衣复起坐是《湖乡检旱回入南路夜宿江寺对望郛郭》的第15句。

薄宦真池龙出自《湖乡检旱回入南路夜宿江寺对望郛郭》，薄宦真池龙的作者是：余靖。 薄宦真池龙是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 薄宦真池龙的释义是：薄宦真池龙：指官职低微，如同池中之龙，有潜龙勿用之意。 薄宦真池龙是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 薄宦真池龙的拼音读音是：báo huàn zhēn chí lóng。 薄宦真池龙是《湖乡检旱回入南路夜宿江寺对望郛郭》的第14句。

梦归身未归出自《湖乡检旱回入南路夜宿江寺对望郛郭》，梦归身未归的作者是：余靖。 梦归身未归是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 梦归身未归的释义是：梦归身未归：身处异地，梦中回到家乡，但现实身体并未回归。 梦归身未归是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 梦归身未归的拼音读音是：mèng guī shēn wèi guī。 梦归身未归是《湖乡检旱回入南路夜宿江寺对望郛郭》的第13句。

敢辞身徇公出自《湖乡检旱回入南路夜宿江寺对望郛郭》，敢辞身徇公的作者是：余靖。 敢辞身徇公是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 敢辞身徇公的释义是：勇于牺牲个人利益以尽忠公义。 敢辞身徇公是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 敢辞身徇公的拼音读音是：gǎn cí shēn xùn gōng。 敢辞身徇公是《湖乡检旱回入南路夜宿江寺对望郛郭》的第12句。 敢辞身徇公的上半句是： 儿啼不入门。

儿啼不入门出自《湖乡检旱回入南路夜宿江寺对望郛郭》，儿啼不入门的作者是：余靖。 儿啼不入门是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 儿啼不入门的释义是：儿啼不入门：孩子啼哭不进入家门。 儿啼不入门是宋代诗人余靖的作品，风格是：诗。 儿啼不入门的拼音读音是：ér tí bù rù mén。 儿啼不入门是《湖乡检旱回入南路夜宿江寺对望郛郭》的第11句。 儿啼不入门的上半句是：暂到徒匆匆。