李复

卧胁三十年出自《辛顺忠唐得道之士真身今在河州寺》，卧胁三十年的作者是：李复。 卧胁三十年是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 卧胁三十年的释义是：卧胁三十年：指辛顺忠和尚卧在胁下三十年，即卧床修行三十年。胁，指身体两侧，卧胁即卧在身体两侧。这句诗形容辛顺忠和尚修行之虔诚，三十年如一日，不畏艰辛，刻苦修行。 卧胁三十年是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 卧胁三十年的拼音读音是：wò xié sān

绝味诸漏断出自《辛顺忠唐得道之士真身今在河州寺》，绝味诸漏断的作者是：李复。 绝味诸漏断是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 绝味诸漏断的释义是：断绝各种烦恼和欲望。 绝味诸漏断是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 绝味诸漏断的拼音读音是：jué wèi zhū lòu duàn。 绝味诸漏断是《辛顺忠唐得道之士真身今在河州寺》的第6句。 绝味诸漏断的上半句是： 削发俗网裂。 绝味诸漏断的下半句是：

削发俗网裂出自《辛顺忠唐得道之士真身今在河州寺》，削发俗网裂的作者是：李复。 削发俗网裂是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 削发俗网裂的释义是：剃去头发，脱离世俗的网络束缚。 削发俗网裂是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 削发俗网裂的拼音读音是：xuē fā sú wǎng liè。 削发俗网裂是《辛顺忠唐得道之士真身今在河州寺》的第5句。 削发俗网裂的上半句是：脱屣古河县。

脱屣古河县出自《辛顺忠唐得道之士真身今在河州寺》，脱屣古河县的作者是：李复。 脱屣古河县是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 脱屣古河县的释义是：脱屣古河县：摆脱世俗束缚，回归自然，象征着诗人超脱尘世的境界。 脱屣古河县是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 脱屣古河县的拼音读音是：tuō xǐ gǔ hé xiàn。 脱屣古河县是《辛顺忠唐得道之士真身今在河州寺》的第4句。 脱屣古河县的上半句是：

西游渡陇坂出自《辛顺忠唐得道之士真身今在河州寺》，西游渡陇坂的作者是：李复。 西游渡陇坂是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 西游渡陇坂的释义是：《辛顺忠唐得道之士真身今在河州寺》这首诗中的“西游渡陇坂”可以释义为：唐代得道之士辛顺忠西行经过陇坂。这里的“陇坂”指的是古代丝绸之路上的一个山岭，位于今甘肃一带。 西游渡陇坂是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 西游渡陇坂的拼音读音是：xī yóu dù

登高吾独见出自《辛顺忠唐得道之士真身今在河州寺》，登高吾独见的作者是：李复。 登高吾独见是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 登高吾独见的释义是：登高吾独见：独自登上高处，只有我看得见。 登高吾独见是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 登高吾独见的拼音读音是：dēng gāo wú dú jiàn。 登高吾独见是《辛顺忠唐得道之士真身今在河州寺》的第2句。 登高吾独见的上半句是：少年游嵩丘。

少年游嵩丘出自《辛顺忠唐得道之士真身今在河州寺》，少年游嵩丘的作者是：李复。 少年游嵩丘是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 少年游嵩丘的释义是：少年游嵩丘：指年轻时的辛顺忠曾在嵩山游玩。嵩山，位于河南省登封市，是中国著名的五岳之一，自古以来就是文人墨客游历和吟咏的胜地。此处“少年游”表达了诗人年轻时对美好事物的向往和追求。 少年游嵩丘是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 少年游嵩丘的拼音读音是

于兹何所得出自《平阳民杜裕民因买薪得紫石于薪中石有黝理自然成观音像相好端具观察》，于兹何所得的作者是：李复。 于兹何所得是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 于兹何所得的释义是：于兹何所得：在这里得到了什么。 于兹何所得是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 于兹何所得的拼音读音是：yú zī hé suǒ dé。 于兹何所得是《平阳民杜裕民因买薪得紫石于薪中石有黝理自然成观音像相好端具观察》的第8句

诸像皆非相出自《平阳民杜裕民因买薪得紫石于薪中石有黝理自然成观音像相好端具观察》，诸像皆非相的作者是：李复。 诸像皆非相是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 诸像皆非相的释义是：诸像皆非相：指这些观音像并非人为雕刻而成，而是天然形成的。 诸像皆非相是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 诸像皆非相的拼音读音是：zhū xiàng jiē fēi xiāng。

洋海尘三尺出自《平阳民杜裕民因买薪得紫石于薪中石有黝理自然成观音像相好端具观察》，洋海尘三尺的作者是：李复。 洋海尘三尺是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 洋海尘三尺的释义是：洋海尘三尺，意指广阔海洋中的尘土仅有三尺之厚，比喻事物极为渺小。 洋海尘三尺是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 洋海尘三尺的拼音读音是：yáng hǎi chén sān chǐ。