李复

隐几维摩无一说出自《戏酬杨次公》，隐几维摩无一说的作者是：李复。 隐几维摩无一说是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 隐几维摩无一说的释义是：隐几维摩无一说：维摩诘在隐几（靠几）上静默无言，不发表任何言论。这里用来形容杨次公清静无为，不言自明。 隐几维摩无一说是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 隐几维摩无一说的拼音读音是：yǐn jǐ wéi mó wú yī shuō。

扬眉师利倾千偈出自《戏酬杨次公》，扬眉师利倾千偈的作者是：李复。 扬眉师利倾千偈是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 扬眉师利倾千偈的释义是：扬眉师利倾千偈：形容诗人在创作时，神采飞扬，如同佛祖拈花微笑，以妙语连珠的千言万语来表达自己的思想和情感。 扬眉师利倾千偈是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 扬眉师利倾千偈的拼音读音是：yáng méi shī lì qīng qiān jì。

今日淮南大檀越出自《戏酬杨次公》，今日淮南大檀越的作者是：李复。 今日淮南大檀越是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 今日淮南大檀越的释义是：今日淮南大檀越：今日的淮南地区的大施主。 今日淮南大檀越是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 今日淮南大檀越的拼音读音是：jīn rì huái nán dà tán yuè。 今日淮南大檀越是《戏酬杨次公》的第8句。 今日淮南大檀越的上半句是：

昔年关西旧夫子出自《戏酬杨次公》，昔年关西旧夫子的作者是：李复。 昔年关西旧夫子是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 昔年关西旧夫子的释义是：昔年关西旧夫子：指过去在关西地区的一位老先生。 昔年关西旧夫子是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 昔年关西旧夫子的拼音读音是：xī nián guān xī jiù fū zi。 昔年关西旧夫子是《戏酬杨次公》的第7句。 昔年关西旧夫子的上半句是

八部人天归象设出自《戏酬杨次公》，八部人天归象设的作者是：李复。 八部人天归象设是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 八部人天归象设的释义是：八部人天归象设：指佛教中八部众，包括天众、龙众、夜叉众、乾闼婆众、阿修罗众、迦楼罗众、紧那罗众和摩呼罗伽众，这里用以比喻各种角色回归各自的本位。 八部人天归象设是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 八部人天归象设的拼音读音是：bā bù rén tiān

三界风雨动雷音出自《戏酬杨次公》，三界风雨动雷音的作者是：李复。 三界风雨动雷音是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 三界风雨动雷音的释义是：三界风雨动雷音：指天地间风雨交加，雷声隆隆，形容声势浩大，震撼人心。此处用以比喻杨次公的戏曲表演技艺高超，能够引起强烈的共鸣和震撼。 三界风雨动雷音是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 三界风雨动雷音的拼音读音是：sān jiè fēng yǔ dòng

须弥座上金光发出自《戏酬杨次公》，须弥座上金光发的作者是：李复。 须弥座上金光发是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 须弥座上金光发的释义是：须弥座上金光发：指杨次公坐在高大的须弥座上，身体散发出的金光，形容其地位尊贵，形象神圣。 须弥座上金光发是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 须弥座上金光发的拼音读音是：xū mí zuò shàng jīn guāng fā。

宝香一瓣下天来出自《戏酬杨次公》，宝香一瓣下天来的作者是：李复。 宝香一瓣下天来是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 宝香一瓣下天来的释义是：宝香一瓣下天来：比喻香气扑鼻，如同香气从天而降，形容香气非常浓郁。 宝香一瓣下天来是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 宝香一瓣下天来的拼音读音是：bǎo xiāng yī bàn xià tiān lái。 宝香一瓣下天来是《戏酬杨次公》的第3句。

六月洪炉舞飞雪出自《戏酬杨次公》，六月洪炉舞飞雪的作者是：李复。 六月洪炉舞飞雪是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 六月洪炉舞飞雪的释义是：六月洪炉舞飞雪：形容酷热的六月，如同熊熊燃烧的炉火，而雪花却在空中飞舞，形成鲜明对比的景象。 六月洪炉舞飞雪是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 六月洪炉舞飞雪的拼音读音是：liù yuè hóng lú wǔ fēi xuě。

法云说法元非法出自《戏酬杨次公》，法云说法元非法的作者是：李复。 法云说法元非法是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 法云说法元非法的释义是：“法云说法元非法”中的“法云说法元非法”是佛教用语，其释义为：佛教所说的“法”，实际上并不是永恒不变、独立自足的实体，而是因缘和合、相对的。这里的“法云”指的是佛教所阐述的教法，而“元非法”则是指这些教法并非是绝对、独立的“法”。简言之