李复

互叹参差不相见出自《晋州会上送卫伯绍休官南归》，互叹参差不相见的作者是：李复。 互叹参差不相见是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 互叹参差不相见的释义是：互相感叹，彼此之间无法相见。 互叹参差不相见是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 互叹参差不相见的拼音读音是：hù tàn cān chà bù xiāng jiàn。 互叹参差不相见是《晋州会上送卫伯绍休官南归》的第32句。

半生契阔一日逢出自《晋州会上送卫伯绍休官南归》，半生契阔一日逢的作者是：李复。 半生契阔一日逢是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 半生契阔一日逢的释义是：半生相知相别，一日相逢。意指作者与朋友之间经历了半生的离别，终于在某一日重逢。 半生契阔一日逢是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 半生契阔一日逢的拼音读音是：bàn shēng qì kuò yī rì féng。

偶来促坐襄陵宴出自《晋州会上送卫伯绍休官南归》，偶来促坐襄陵宴的作者是：李复。 偶来促坐襄陵宴是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 偶来促坐襄陵宴的释义是：偶尔前来，促膝而坐，参与襄陵的宴会。 偶来促坐襄陵宴是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 偶来促坐襄陵宴的拼音读音是：ǒu lái cù zuò xiāng líng yàn。 偶来促坐襄陵宴是《晋州会上送卫伯绍休官南归》的第30句。

忆昔相逢洛水桥出自《晋州会上送卫伯绍休官南归》，忆昔相逢洛水桥的作者是：李复。 忆昔相逢洛水桥是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 忆昔相逢洛水桥的释义是：忆昔相逢洛水桥：回忆起当年在洛水桥上相遇的情景。 忆昔相逢洛水桥是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 忆昔相逢洛水桥的拼音读音是：yì xī xiāng féng luò shuǐ qiáo。

海峤云霞春洞暖出自《晋州会上送卫伯绍休官南归》，海峤云霞春洞暖的作者是：李复。 海峤云霞春洞暖是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 海峤云霞春洞暖的释义是：海峤云霞春洞暖：形容晋州的自然景色优美，春天阳光明媚，洞中温暖如春。 海峤云霞春洞暖是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 海峤云霞春洞暖的拼音读音是：hǎi jiào yún xiá chūn dòng nuǎn。

醮坛龙虎夜星寒出自《晋州会上送卫伯绍休官南归》，醮坛龙虎夜星寒的作者是：李复。 醮坛龙虎夜星寒是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 醮坛龙虎夜星寒的释义是：醮坛龙虎夜星寒：指在夜晚的醮坛上，龙虎神像前的星辰显得格外寒冷，营造出一种神秘而肃穆的氛围。这里的“醮坛”是指道士举行法事的地方，“龙虎”是道教中的两种神兽，象征着力量和威严，“夜星寒”则形容夜晚星辰清冷，增添了一种超脱尘世的意境。

寄食但乞青精饭出自《晋州会上送卫伯绍休官南归》，寄食但乞青精饭的作者是：李复。 寄食但乞青精饭是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 寄食但乞青精饭的释义是：寄食但乞青精饭：只求能吃上清精米饭。其中，“寄食”指寄居他人处饮食，“青精饭”是用青精米制成的饭，比喻清贫的饮食。这句诗表达了诗人对卫伯绍休官南归后过上清贫生活的祝愿。 寄食但乞青精饭是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。

寻山高顶白纶巾出自《晋州会上送卫伯绍休官南归》，寻山高顶白纶巾的作者是：李复。 寻山高顶白纶巾是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 寻山高顶白纶巾的释义是：寻山高顶白纶巾：指诗人寻找山中高处的平坦之地，戴上一顶白色的纶巾，意指隐逸山林的生活。纶巾，古代贵族戴的冠帽，这里比喻隐士所戴，表现出诗人对隐逸生活的向往。 寻山高顶白纶巾是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 寻山高顶白纶巾的拼音读音是：xún

便弃华簪独恨晚出自《晋州会上送卫伯绍休官南归》，便弃华簪独恨晚的作者是：李复。 便弃华簪独恨晚是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 便弃华簪独恨晚的释义是：便弃华簪独恨晚：诗人表达了卫伯绍放弃官职、辞官归乡的决绝，同时也流露出自己对此感到遗憾，觉得时机已晚，未能及时追随其足迹。华簪在此比喻官职，独恨晚则表达了对错过这一选择的遗憾之情。 便弃华簪独恨晚是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。

地下枯骨不沽名出自《晋州会上送卫伯绍休官南归》，地下枯骨不沽名的作者是：李复。 地下枯骨不沽名是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 地下枯骨不沽名的释义是：地下枯骨不沽名：即使死后成为枯骨，也不愿为了名声而活。意指人应该追求真实的自我，不为虚名所累。 地下枯骨不沽名是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 地下枯骨不沽名的拼音读音是：dì xià kū gǔ bù gū míng。