李复

锦乱筠遗箨出自《清明日北园亭作》，锦乱筠遗箨的作者是：李复。 锦乱筠遗箨是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 锦乱筠遗箨的释义是：锦乱筠遗箨：锦缎般纷乱的竹叶。锦，指有彩色花纹的丝织品，这里比喻竹叶的形状；筠，指竹子；箨，指竹叶。整句形容竹叶纷飞，如同五彩斑斓的锦缎。 锦乱筠遗箨是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 锦乱筠遗箨的拼音读音是：jǐn luàn yún yí tuò。

乡民禁火多出自《九日过介之推庙》，乡民禁火多的作者是：李复。 乡民禁火多是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 乡民禁火多的释义是：乡民禁火多：指当地的乡民为了纪念介子推，按照传统习俗在九月初九这天禁止生火。 乡民禁火多是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 乡民禁火多的拼音读音是：xiāng mín jìn huǒ duō。 乡民禁火多是《九日过介之推庙》的第8句。 乡民禁火多的上半句是： 千岁遗灵在

千岁遗灵在出自《九日过介之推庙》，千岁遗灵在的作者是：李复。 千岁遗灵在是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 千岁遗灵在的释义是：千岁遗灵在：指介之推这位历史人物已经去世千年，但他的精神或影响力依然存在。 千岁遗灵在是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 千岁遗灵在的拼音读音是：qiān suì yí líng zài。 千岁遗灵在是《九日过介之推庙》的第7句。 千岁遗灵在的上半句是：流怨动汾波。

流怨动汾波出自《九日过介之推庙》，流怨动汾波的作者是：李复。 流怨动汾波是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 流怨动汾波的释义是：流怨动汾波：流亡者的怨声使汾河的波浪都为之动荡。 流怨动汾波是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 流怨动汾波的拼音读音是：liú yuàn dòng fén bō。 流怨动汾波是《九日过介之推庙》的第6句。 流怨动汾波的上半句是： 论功嗟晋粟。 流怨动汾波的下半句是：

论功嗟晋粟出自《九日过介之推庙》，论功嗟晋粟的作者是：李复。 论功嗟晋粟是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 论功嗟晋粟的释义是：议论功业，惋惜晋国没有粮食。 论功嗟晋粟是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 论功嗟晋粟的拼音读音是：lùn gōng jiē jìn sù。 论功嗟晋粟是《九日过介之推庙》的第5句。 论功嗟晋粟的上半句是：龙蛇忆旧歌。 论功嗟晋粟的下半句是：流怨动汾波。

龙蛇忆旧歌出自《九日过介之推庙》，龙蛇忆旧歌的作者是：李复。 龙蛇忆旧歌是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 龙蛇忆旧歌的释义是：龙蛇忆旧歌：比喻旧友相聚，追忆往昔的美好时光。 龙蛇忆旧歌是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 龙蛇忆旧歌的拼音读音是：lóng shé yì jiù gē。 龙蛇忆旧歌是《九日过介之推庙》的第4句。 龙蛇忆旧歌的上半句是： 椒菊持新奠。 龙蛇忆旧歌的下半句是：

椒菊持新奠出自《九日过介之推庙》，椒菊持新奠的作者是：李复。 椒菊持新奠是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 椒菊持新奠的释义是：椒菊持新奠：以椒和菊花作为新的祭品。 椒菊持新奠是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 椒菊持新奠的拼音读音是：jiāo jú chí xīn diàn。 椒菊持新奠是《九日过介之推庙》的第3句。 椒菊持新奠的上半句是：秋日故山阿。 椒菊持新奠的下半句是：龙蛇忆旧歌。

秋日故山阿出自《九日过介之推庙》，秋日故山阿的作者是：李复。 秋日故山阿是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 秋日故山阿的释义是：秋日故山阿：指秋天时节，诗人回到故乡的山坡。 秋日故山阿是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 秋日故山阿的拼音读音是：qiū rì gù shān ā。 秋日故山阿是《九日过介之推庙》的第2句。 秋日故山阿的上半句是：荒祠久零落。 秋日故山阿的下半句是： 椒菊持新奠。

荒祠久零落出自《九日过介之推庙》，荒祠久零落的作者是：李复。 荒祠久零落是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 荒祠久零落的释义是：荒祠久零落：指荒废的祠堂已经很久无人问津，变得破败不堪。 荒祠久零落是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 荒祠久零落的拼音读音是：huāng cí jiǔ líng luò。 荒祠久零落是《九日过介之推庙》的第1句。 荒祠久零落的下半句是：秋日故山阿。 荒祠久零落的全句是

临溪野草春出自《甘罗庙》，临溪野草春的作者是：李复。 临溪野草春是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 临溪野草春的释义是：临溪野草春：春天，溪边的野草生长茂盛。 临溪野草春是宋代诗人李复的作品，风格是：诗。 临溪野草春的拼音读音是：lín xī yě cǎo chūn。 临溪野草春是《甘罗庙》的第8句。 临溪野草春的上半句是： 过客瞻遗构。 临溪野草春的全句是：过客瞻遗构，临溪野草春。 过客瞻遗构