沈辽

转手已为泉下土出自《景星观》，转手已为泉下土的作者是：沈辽。 转手已为泉下土是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 转手已为泉下土的释义是：转手已为泉下土：指人死后，其生前的一切都将归于尘土，不再存在。 转手已为泉下土是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 转手已为泉下土的拼音读音是：zhuǎn shǒu yǐ wèi quán xià tǔ。 转手已为泉下土是《景星观》的第8句。

应笑营营世上人出自《景星观》，应笑营营世上人的作者是：沈辽。 应笑营营世上人是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 应笑营营世上人的释义是：应笑营营世上人：应该嘲笑那些奔波劳碌的尘世之人。这里表达了对那些忙碌于世间事务的人的讽刺和超然态度。 应笑营营世上人是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 应笑营营世上人的拼音读音是：yīng xiào yíng yíng shì shàng rén。

朝瀛洲兮莫玄圃出自《景星观》，朝瀛洲兮莫玄圃的作者是：沈辽。 朝瀛洲兮莫玄圃是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 朝瀛洲兮莫玄圃的释义是：朝向瀛洲，不要去玄圃。这里的“朝”指向往，“瀛洲”是传说中的仙境，“莫”是不要，“玄圃”也是指仙境。整句意思是说，向往那美好的瀛洲仙境，而不去追求那神秘的玄圃。 朝瀛洲兮莫玄圃是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 朝瀛洲兮莫玄圃的拼音读音是：cháo yíng

终不来兮往何许出自《景星观》，终不来兮往何许的作者是：沈辽。 终不来兮往何许是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 终不来兮往何许的释义是：终不来兮往何许：最终不会来啊，往返于何处？表达了对某事物或人最终无法到来的无奈和迷茫。 终不来兮往何许是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 终不来兮往何许的拼音读音是：zhōng bù lái xī wǎng hé xǔ。 终不来兮往何许是《景星观》的第5句。

真人一去终不来出自《景星观》，真人一去终不来的作者是：沈辽。 真人一去终不来是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 真人一去终不来的释义是：真人一去终不来：指的是理想中的真善美之人离开了，永远不会回来。 真人一去终不来是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 真人一去终不来的拼音读音是：zhēn rén yī qù zhōng bù lái。 真人一去终不来是《景星观》的第4句。 真人一去终不来的上半句是

礼斗层坛故基在出自《景星观》，礼斗层坛故基在的作者是：沈辽。 礼斗层坛故基在是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 礼斗层坛故基在的释义是：礼斗层坛故基在：指古代祭祀北斗星的层坛建筑遗址依然存在。 礼斗层坛故基在是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 礼斗层坛故基在的拼音读音是：lǐ dòu céng tán gù jī zài。 礼斗层坛故基在是《景星观》的第3句。 礼斗层坛故基在的上半句是

老松千尺黄蒲开出自《景星观》，老松千尺黄蒲开的作者是：沈辽。 老松千尺黄蒲开是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 老松千尺黄蒲开的释义是：老松千尺黄蒲开：形容景星观内有一棵老松树高达千尺，同时黄蒲花也开放了。 老松千尺黄蒲开是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 老松千尺黄蒲开的拼音读音是：lǎo sōng qiān chǐ huáng pú kāi。 老松千尺黄蒲开是《景星观》的第2句。

南津古观已半摧出自《景星观》，南津古观已半摧的作者是：沈辽。 南津古观已半摧是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 南津古观已半摧的释义是：南津古观已半摧：指位于南津的古观已经损坏了一半。 南津古观已半摧是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 南津古观已半摧的拼音读音是：nán jīn gǔ guān yǐ bàn cuī。 南津古观已半摧是《景星观》的第1句。 南津古观已半摧的下半句是：老松千尺黄蒲开

坏木烧作兜娄烟出自《踏盘曲二首》，坏木烧作兜娄烟的作者是：沈辽。 坏木烧作兜娄烟是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 坏木烧作兜娄烟的释义是：坏木烧作兜娄烟：比喻邪恶之人或事物被消除，如同腐朽的木头被烧成烟雾消散。 坏木烧作兜娄烟是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 坏木烧作兜娄烟的拼音读音是：huài mù shāo zuò dōu lóu yān。 坏木烧作兜娄烟是《踏盘曲二首》的第10句。

山祥水气不断处出自《踏盘曲二首》，山祥水气不断处的作者是：沈辽。 山祥水气不断处是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 山祥水气不断处的释义是：山祥水气不断处：形容山水相连，景色美丽且连续不断。 山祥水气不断处是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 山祥水气不断处的拼音读音是：shān xiáng shuǐ qì bù duàn chù。 山祥水气不断处是《踏盘曲二首》的第9句。