沈辽

留侯亦何为出自《古兴十六首》，留侯亦何为的作者是：沈辽。 留侯亦何为是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 留侯亦何为的释义是：留侯亦何为：留侯即张良，此句意指张良为何还要做这些事。表达了对张良为何还要涉足纷扰世事的疑问。 留侯亦何为是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 留侯亦何为的拼音读音是：liú hóu yì hé wèi。 留侯亦何为是《古兴十六首》的第2句。 留侯亦何为的上半句是：修道须阴功

修道须阴功出自《古兴十六首》，修道须阴功的作者是：沈辽。 修道须阴功是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 修道须阴功的释义是：修道须阴功，意为修习道法的人需要积累暗中助人的功德。 修道须阴功是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 修道须阴功的拼音读音是：xiū dào xū yīn gōng。 修道须阴功是《古兴十六首》的第1句。 修道须阴功的下半句是：留侯亦何为。 修道须阴功的全句是：修道须阴功

古人已皆然出自《古兴十六首》，古人已皆然的作者是：沈辽。 古人已皆然是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 古人已皆然的释义是：古人皆如此。 古人已皆然是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 古人已皆然的拼音读音是：gǔ rén yǐ jiē rán。 古人已皆然是《古兴十六首》的第8句。 古人已皆然的上半句是： 寄语夸夺子。 古人已皆然的全句是：寄语夸夺子，古人已皆然。 寄语夸夺子，古人已皆然

寄语夸夺子出自《古兴十六首》，寄语夸夺子的作者是：沈辽。 寄语夸夺子是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 寄语夸夺子的释义是：寄语夸夺子：指那些夸耀自己、争夺名利的世俗之人。 寄语夸夺子是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 寄语夸夺子的拼音读音是：jì yǔ kuā duó zi。 寄语夸夺子是《古兴十六首》的第7句。 寄语夸夺子的上半句是：倚伏良有缘。 寄语夸夺子的下半句是：古人已皆然。

倚伏良有缘出自《古兴十六首》，倚伏良有缘的作者是：沈辽。 倚伏良有缘是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 倚伏良有缘的释义是：倚伏良有缘：意思是世间事物的兴衰成败，彼此相依相存，都有其必然的缘分。 倚伏良有缘是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 倚伏良有缘的拼音读音是：yǐ fú liáng yǒu yuán。 倚伏良有缘是《古兴十六首》的第6句。 倚伏良有缘的上半句是： 世间亦多士。

世间亦多士出自《古兴十六首》，世间亦多士的作者是：沈辽。 世间亦多士是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 世间亦多士的释义是：世间亦多士：世上的贤能之人有很多。 世间亦多士是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 世间亦多士的拼音读音是：shì jiān yì duō shì。 世间亦多士是《古兴十六首》的第5句。 世间亦多士的上半句是：后来岂能贤。 世间亦多士的下半句是：倚伏良有缘。

后来岂能贤出自《古兴十六首》，后来岂能贤的作者是：沈辽。 后来岂能贤是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 后来岂能贤的释义是：后来岂能贤：指后来的人怎能比得上贤人。 后来岂能贤是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 后来岂能贤的拼音读音是：hòu lái qǐ néng xián。 后来岂能贤是《古兴十六首》的第4句。 后来岂能贤的上半句是： 往者不失势。 后来岂能贤的下半句是： 世间亦多士。

往者不失势出自《古兴十六首》，往者不失势的作者是：沈辽。 往者不失势是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 往者不失势的释义是：往者不失势：过去的荣光不会丧失，意指曾经的权势和地位依然保持。 往者不失势是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 往者不失势的拼音读音是：wǎng zhě bù shī shì。 往者不失势是《古兴十六首》的第3句。 往者不失势的上半句是：安得新少年。 往者不失势的下半句是

安得新少年出自《古兴十六首》，安得新少年的作者是：沈辽。 安得新少年是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 安得新少年的释义是：安得新少年：意思是希望能得到新的少年，常用来比喻希望焕发新的活力或青春。 安得新少年是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 安得新少年的拼音读音是：ān dé xīn shǎo nián。 安得新少年是《古兴十六首》的第2句。 安得新少年的上半句是：我不叹白发。

我不叹白发出自《古兴十六首》，我不叹白发的作者是：沈辽。 我不叹白发是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 我不叹白发的释义是：我不叹白发：不因白发而叹息，意指不因衰老而感慨。 我不叹白发是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 我不叹白发的拼音读音是：wǒ bù tàn bái fā。 我不叹白发是《古兴十六首》的第1句。 我不叹白发的下半句是：安得新少年。 我不叹白发的全句是：我不叹白发，安得新少年。