沈辽

逍遥城中混名德出自《奉赠玉笥王尊师》，逍遥城中混名德的作者是：沈辽。 逍遥城中混名德是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 逍遥城中混名德的释义是：在逍遥城中享有美德的声誉。 逍遥城中混名德是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 逍遥城中混名德的拼音读音是：xiāo yáo chéng zhōng hùn míng dé。 逍遥城中混名德是《奉赠玉笥王尊师》的第10句。 逍遥城中混名德的上半句是：

城南濯足江水碧出自《奉赠玉笥王尊师》，城南濯足江水碧的作者是：沈辽。 城南濯足江水碧是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 城南濯足江水碧的释义是：城南濯足江水碧：在城南洗脚，江水清澈碧绿。 城南濯足江水碧是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 城南濯足江水碧的拼音读音是：chéng nán zhuó zú jiāng shuǐ bì。 城南濯足江水碧是《奉赠玉笥王尊师》的第9句。

潇湘真得浮丘伯出自《奉赠玉笥王尊师》，潇湘真得浮丘伯的作者是：沈辽。 潇湘真得浮丘伯是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 潇湘真得浮丘伯的释义是：潇湘真得浮丘伯：意思是诗人认为潇湘之地确实有浮丘伯这样的仙人存在。 潇湘真得浮丘伯是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 潇湘真得浮丘伯的拼音读音是：xiāo xiāng zhēn dé fú qiū bó。 潇湘真得浮丘伯是《奉赠玉笥王尊师》的第8句。

岣嵝不见神禹碑出自《奉赠玉笥王尊师》，岣嵝不见神禹碑的作者是：沈辽。 岣嵝不见神禹碑是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 岣嵝不见神禹碑的释义是：岣嵝不见神禹碑：指岣嵝山上已看不到传说中的大禹治水时留下的神碑。岣嵝，即岷山，古代传说中的大禹治水，曾在这里留下刻石记功的传说。这里用“不见”表达了神禹碑的消失，寓意历史的变迁和遗迹的失落。 岣嵝不见神禹碑是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。

欲上九疑望南极出自《奉赠玉笥王尊师》，欲上九疑望南极的作者是：沈辽。 欲上九疑望南极是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 欲上九疑望南极的释义是：欲上九疑望南极：想要攀登九疑山，远望南极的景象。 欲上九疑望南极是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 欲上九疑望南极的拼音读音是：yù shàng jiǔ yí wàng nán jí。 欲上九疑望南极是《奉赠玉笥王尊师》的第6句。

身如孤云行无迹出自《奉赠玉笥王尊师》，身如孤云行无迹的作者是：沈辽。 身如孤云行无迹是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 身如孤云行无迹的释义是：身如孤云行无迹：指诗人自身如同飘荡的孤云，行踪不定，不留痕迹，比喻其人清高、不拘泥于尘世。 身如孤云行无迹是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 身如孤云行无迹的拼音读音是：shēn rú gū yún xíng wú jì。

十年功成人不识出自《奉赠玉笥王尊师》，十年功成人不识的作者是：沈辽。 十年功成人不识是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 十年功成人不识的释义是：十年功成人不识：指修炼十年，虽然已经修成了正果，但世人却不知道这一点。 十年功成人不识是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 十年功成人不识的拼音读音是：shí nián gōng chéng rén bù shí。

中黄仙翁传妙经出自《奉赠玉笥王尊师》，中黄仙翁传妙经的作者是：沈辽。 中黄仙翁传妙经是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 中黄仙翁传妙经的释义是：中黄仙翁传妙经：中黄仙翁指的是传说中的仙人，此处指代高人；传妙经即传授神奇的经文或教义。整句意思是传说中的仙人传授了神奇的经文或教义。 中黄仙翁传妙经是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 中黄仙翁传妙经的拼音读音是：zhōng huáng xiān

鬓毛清润颜色赤出自《奉赠玉笥王尊师》，鬓毛清润颜色赤的作者是：沈辽。 鬓毛清润颜色赤是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 鬓毛清润颜色赤的释义是：鬓毛清润颜色赤：形容尊师年事虽高但精神矍铄，头发黑白分明且面色红润。 鬓毛清润颜色赤是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 鬓毛清润颜色赤的拼音读音是：bìn máo qīng rùn yán sè chì。 鬓毛清润颜色赤是《奉赠玉笥王尊师》的第2句。

玉笥羽人不绝食出自《奉赠玉笥王尊师》，玉笥羽人不绝食的作者是：沈辽。 玉笥羽人不绝食是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 玉笥羽人不绝食的释义是：玉笥羽人不绝食：指修炼成仙的玉笥山羽人不需要吃饭。这里的“不绝食”是指不需要依赖食物维持生命，而是通过修炼获得了超越常人的生命力。 玉笥羽人不绝食是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 玉笥羽人不绝食的拼音读音是：yù sì yǔ rén bù jué