沈辽

化成殿上召禅师出自《题宸奎阁》，化成殿上召禅师的作者是：沈辽。 化成殿上召禅师是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 化成殿上召禅师的释义是：化成殿上召禅师：指皇帝在化成殿上召见禅宗高僧。 化成殿上召禅师是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 化成殿上召禅师的拼音读音是：huà chéng diàn shàng zhào chán shī。 化成殿上召禅师是《题宸奎阁》的第3句。

能通祖印空诸友出自《题宸奎阁》，能通祖印空诸友的作者是：沈辽。 能通祖印空诸友是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 能通祖印空诸友的释义是：能通祖印空诸友：能理解祖先留下的精神和智慧，使周围的朋友都感到敬仰和空灵。 能通祖印空诸友是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 能通祖印空诸友的拼音读音是：néng tōng zǔ yìn kōng zhū yǒu。 能通祖印空诸友是《题宸奎阁》的第2句。

至和天仙临御久出自《题宸奎阁》，至和天仙临御久的作者是：沈辽。 至和天仙临御久是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 至和天仙临御久的释义是：至和天仙临御久：指和谐美好的天仙长久地降临到宸奎阁。这里的“至和”表示极其和谐，“天仙”指仙女或仙人，“临御久”则意味着长久降临。整句表达了宸奎阁所在之地充满了和谐与仙境，天仙们在此停留了很长时间。 至和天仙临御久是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。

相酬莫问准与绳出自《次酬韵李正甫对雪》，相酬莫问准与绳的作者是：沈辽。 相酬莫问准与绳是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 相酬莫问准与绳的释义是：相酬莫问准与绳：相互酬答时不要拘泥于规矩和法度。 相酬莫问准与绳是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 相酬莫问准与绳的拼音读音是：xiāng chóu mò wèn zhǔn yǔ shéng。 相酬莫问准与绳是《次酬韵李正甫对雪》的第30句。

欲邀君饮恨不能出自《次酬韵李正甫对雪》，欲邀君饮恨不能的作者是：沈辽。 欲邀君饮恨不能是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 欲邀君饮恨不能的释义是：欲邀君饮恨不能：想要邀请朋友一起饮酒，但内心却感到遗憾无法实现。 欲邀君饮恨不能是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 欲邀君饮恨不能的拼音读音是：yù yāo jūn yǐn hèn bù néng。 欲邀君饮恨不能是《次酬韵李正甫对雪》的第29句。

冻死何暇谈邹滕出自《次酬韵李正甫对雪》，冻死何暇谈邹滕的作者是：沈辽。 冻死何暇谈邹滕是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 冻死何暇谈邹滕的释义是：冻死何暇谈邹滕：在寒冷的冬天，连生存都成了问题，哪有闲暇去谈论邹滕（古代地名，比喻琐事）。这句话表达了作者在极端困境中，对闲谈琐事的无奈和讽刺。 冻死何暇谈邹滕是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 冻死何暇谈邹滕的拼音读音是：dòng sǐ hé xiá

丰年为瑞古有称出自《次酬韵李正甫对雪》，丰年为瑞古有称的作者是：沈辽。 丰年为瑞古有称是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 丰年为瑞古有称的释义是：丰年：丰收的年份；瑞：吉祥的征兆；古有称：自古以来就有称赞。释义：丰收的年份是吉祥的征兆，自古以来就有称赞。 丰年为瑞古有称是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 丰年为瑞古有称的拼音读音是：fēng nián wèi ruì gǔ yǒu chēng。

喜看道旁刳作灯出自《次酬韵李正甫对雪》，喜看道旁刳作灯的作者是：沈辽。 喜看道旁刳作灯是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 喜看道旁刳作灯的释义是："喜看道旁刳作灯"这句诗中的“刳”字，在此处意为“挖空”，整句的意思是“喜欢观看道路旁挖空木柴做的灯笼”。这里描述了作者欣赏雪夜中道路上用挖空的木柴制成的灯笼，营造出的独特景象。 喜看道旁刳作灯是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。

归来心目如水澄出自《次酬韵李正甫对雪》，归来心目如水澄的作者是：沈辽。 归来心目如水澄是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 归来心目如水澄的释义是：心明眼净，心境清澈，如同水之澄明。 归来心目如水澄是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 归来心目如水澄的拼音读音是：guī lái xīn mù rú shuǐ chéng。 归来心目如水澄是《次酬韵李正甫对雪》的第25句。 归来心目如水澄的上半句是

被面惟有冻与冰出自《次酬韵李正甫对雪》，被面惟有冻与冰的作者是：沈辽。 被面惟有冻与冰是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 被面惟有冻与冰的释义是：被面只有冻和冰。 被面惟有冻与冰是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 被面惟有冻与冰的拼音读音是：bèi miàn wéi yǒu dòng yǔ bīng。 被面惟有冻与冰是《次酬韵李正甫对雪》的第24句。 被面惟有冻与冰的上半句是： 烈火万炬气不蒸。