沈辽

独示医王功出自《留题广教安素堂》，独示医王功的作者是：沈辽。 独示医王功是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 独示医王功的释义是：独示医王功：指诗人独自展示出医术高明、功德无量的境界。 独示医王功是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 独示医王功的拼音读音是：dú shì yī wáng gōng。 独示医王功是《留题广教安素堂》的第15句。 独示医王功的上半句是：能仁起兹护。 独示医王功的下半句是

能仁起兹护出自《留题广教安素堂》，能仁起兹护的作者是：沈辽。 能仁起兹护是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 能仁起兹护的释义是：能仁起兹护：指能仁者（指佛教中的菩萨，即具有慈悲心肠的修行者）兴起保护。 能仁起兹护是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 能仁起兹护的拼音读音是：néng rén qǐ zī hù。 能仁起兹护是《留题广教安素堂》的第14句。 能仁起兹护的上半句是： 念复□饶益。

念复□饶益出自《留题广教安素堂》，念复□饶益的作者是：沈辽。 念复□饶益是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 念复□饶益的释义是：念复□饶益：怀念并再次给予教益。 念复□饶益是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 念复□饶益的拼音读音是：niàn fù □ ráo yì。 念复□饶益是《留题广教安素堂》的第13句。 念复□饶益的上半句是：冥冥知正度。 念复□饶益的下半句是：能仁起兹护。

冥冥知正度出自《留题广教安素堂》，冥冥知正度的作者是：沈辽。 冥冥知正度是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 冥冥知正度的释义是：“冥冥知正度”意指在冥冥之中懂得保持恰当的尺度。这里的“冥冥”表示深远、微妙的状态，“正度”指的是恰当、适宜的限度。整句诗表达了在神秘莫测的世界中，能够洞察并把握住适宜的分寸和原则。 冥冥知正度是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 冥冥知正度的拼音读音是：míng

不说福德多出自《留题广教安素堂》，不说福德多的作者是：沈辽。 不说福德多是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 不说福德多的释义是：“不说福德多”释义：不夸耀自己的福分和功德。 不说福德多是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 不说福德多的拼音读音是：bù shuō fú dé duō。 不说福德多是《留题广教安素堂》的第11句。 不说福德多的上半句是：宜已堕诸数。 不说福德多的下半句是：冥冥知正度。

宜已堕诸数出自《留题广教安素堂》，宜已堕诸数的作者是：沈辽。 宜已堕诸数是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 宜已堕诸数的释义是：宜已堕诸数：应当已经融入了众多的数字之中。 宜已堕诸数是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 宜已堕诸数的拼音读音是：yí yǐ duò zhū shù。 宜已堕诸数是《留题广教安素堂》的第10句。 宜已堕诸数的上半句是： 既不起灭定。 宜已堕诸数的下半句是： 不说福德多。

既不起灭定出自《留题广教安素堂》，既不起灭定的作者是：沈辽。 既不起灭定是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 既不起灭定的释义是：既不起灭定：既不因事起心，也不因事灭心。 既不起灭定是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 既不起灭定的拼音读音是：jì bù qǐ miè dìng。 既不起灭定是《留题广教安素堂》的第9句。 既不起灭定的上半句是：令人起惊悟。 既不起灭定的下半句是：宜已堕诸数。

令人起惊悟出自《留题广教安素堂》，令人起惊悟的作者是：沈辽。 令人起惊悟是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 令人起惊悟的释义是：令人起惊悟：使人突然醒悟，有震撼人心的效果。 令人起惊悟是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 令人起惊悟的拼音读音是：lìng rén qǐ jīng wù。 令人起惊悟是《留题广教安素堂》的第8句。 令人起惊悟的上半句是： 安得此粗言。 令人起惊悟的下半句是：

安得此粗言出自《留题广教安素堂》，安得此粗言的作者是：沈辽。 安得此粗言是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 安得此粗言的释义是：安得此粗言：能得到这样的粗俗言语。这里的“粗言”指的是未经修饰、直率的言语。诗人用“安得”表达了一种对这种直率、真诚交流的向往和渴望。 安得此粗言是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 安得此粗言的拼音读音是：ān dé cǐ cū yán。

何为号安素出自《留题广教安素堂》，何为号安素的作者是：沈辽。 何为号安素是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 何为号安素的释义是：何为号安素：意指“为何取名为安素”，表达了对广教安素堂命名缘由的疑问。 何为号安素是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 何为号安素的拼音读音是：hé wèi hào ān sù。 何为号安素是《留题广教安素堂》的第6句。 何为号安素的上半句是： 太师说法地。