沈辽

平日并游客出自《伯翔父挽歌》，平日并游客的作者是：沈辽。 平日并游客是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 平日并游客的释义是：平日并游客：平日里与游客一样。 平日并游客是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 平日并游客的拼音读音是：píng rì bìng yóu kè。 平日并游客是《伯翔父挽歌》的第1句。 平日并游客的下半句是：老来相见稀。 平日并游客的全句是：平日并游客，老来相见稀。 平日并游客

为寄九峰间出自《奉赠芝师参总禅师》，为寄九峰间的作者是：沈辽。 为寄九峰间是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 为寄九峰间的释义是：为寄九峰间：寄情于九峰之间，意指将情感寄托在九峰山的美景之中。 为寄九峰间是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 为寄九峰间的拼音读音是：wèi jì jiǔ fēng jiān。 为寄九峰间是《奉赠芝师参总禅师》的第8句。 为寄九峰间的上半句是： 因师访消息。

因师访消息出自《奉赠芝师参总禅师》，因师访消息的作者是：沈辽。 因师访消息是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 因师访消息的释义是：因师访消息：因为寻找芝师而探访消息。 因师访消息是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 因师访消息的拼音读音是：yīn shī fǎng xiāo xī。 因师访消息是《奉赠芝师参总禅师》的第7句。 因师访消息的上半句是：虎溪谁敢攀。 因师访消息的下半句是：为寄九峰间。

虎溪谁敢攀出自《奉赠芝师参总禅师》，虎溪谁敢攀的作者是：沈辽。 虎溪谁敢攀是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 虎溪谁敢攀的释义是：虎溪谁敢攀：意指连猛虎也不敢攀登，形容山势险峻，人难以攀爬。此句用来比喻参禅悟道之难，非一般人所能轻易达到。 虎溪谁敢攀是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 虎溪谁敢攀的拼音读音是：hǔ xī shuí gǎn pān。 虎溪谁敢攀是《奉赠芝师参总禅师》的第6句。

鹫岭不遗法出自《奉赠芝师参总禅师》，鹫岭不遗法的作者是：沈辽。 鹫岭不遗法是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 鹫岭不遗法的释义是：鹫岭不遗法：指高僧芝师（参总禅师）在鹫岭（佛教圣地）修行时，没有遗漏任何佛法，即全面掌握了佛法真谛。 鹫岭不遗法是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 鹫岭不遗法的拼音读音是：jiù lǐng bù yí fǎ。 鹫岭不遗法是《奉赠芝师参总禅师》的第5句。

大士启禅关出自《奉赠芝师参总禅师》，大士启禅关的作者是：沈辽。 大士启禅关是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 大士启禅关的释义是：大士启禅关：指高僧芝师参总禅师开启禅宗的智慧之门。 大士启禅关是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 大士启禅关的拼音读音是：dà shì qǐ chán guān。 大士启禅关是《奉赠芝师参总禅师》的第4句。 大士启禅关的上半句是： 昔人开胜地。 大士启禅关的下半句是：

昔人开胜地出自《奉赠芝师参总禅师》，昔人开胜地的作者是：沈辽。 昔人开胜地是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 昔人开胜地的释义是：昔人开胜地：昔日的人们开辟了这块风景胜地。 昔人开胜地是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 昔人开胜地的拼音读音是：xī rén kāi shèng dì。 昔人开胜地是《奉赠芝师参总禅师》的第3句。 昔人开胜地的上半句是：匡庐第一山。 昔人开胜地的下半句是：大士启禅关

匡庐第一山出自《奉赠芝师参总禅师》，匡庐第一山的作者是：沈辽。 匡庐第一山是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 匡庐第一山的释义是：匡庐第一山：指庐山，因其风景秀丽，被誉为中国最美的山之一，有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。 匡庐第一山是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 匡庐第一山的拼音读音是：kuāng lú dì yī shān。 匡庐第一山是《奉赠芝师参总禅师》的第2句。 匡庐第一山的上半句是

欲识东林路出自《奉赠芝师参总禅师》，欲识东林路的作者是：沈辽。 欲识东林路是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 欲识东林路的释义是：欲识东林路：想要找到通往东林寺的路。东林寺是佛教禅宗的重要发源地，此处指代禅宗的修行之路。 欲识东林路是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 欲识东林路的拼音读音是：yù shí dōng lín lù。 欲识东林路是《奉赠芝师参总禅师》的第1句。 欲识东林路的下半句是

于此识沉冥出自《次韵博古赠王道人》，于此识沉冥的作者是：沈辽。 于此识沉冥是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 于此识沉冥的释义是：此句“于此识沉冥”中的“识”意为“认识”、“体会”，“沉冥”则指道家所说的超脱尘世、心无挂碍的境界。整句释义为：在这里认识到了超脱尘世的境界。 于此识沉冥是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 于此识沉冥的拼音读音是：yú cǐ shí chén míng。