沈辽

道味遥相借出自《奉赠善果师》，道味遥相借的作者是：沈辽。 道味遥相借是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 道味遥相借的释义是：道味遥相借：比喻远隔千里，但精神上的道义和智慧却能相互借鉴和吸收。 道味遥相借是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 道味遥相借的拼音读音是：dào wèi yáo xiāng jiè。 道味遥相借是《奉赠善果师》的第6句。 道味遥相借的上半句是： 经时不相见。

经时不相见出自《奉赠善果师》，经时不相见的作者是：沈辽。 经时不相见是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 经时不相见的释义是：经时不相见：指经过一段时间未曾见面。 经时不相见是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 经时不相见的拼音读音是：jīng shí bù xiāng jiàn。 经时不相见是《奉赠善果师》的第5句。 经时不相见的上半句是：屏迹南山下。 经时不相见的下半句是：道味遥相借。

屏迹南山下出自《奉赠善果师》，屏迹南山下的作者是：沈辽。 屏迹南山下是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 屏迹南山下的释义是：屏迹南山下：隐居在南山的深处。 屏迹南山下是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 屏迹南山下的拼音读音是：píng jì nán shān xià。 屏迹南山下是《奉赠善果师》的第4句。 屏迹南山下的上半句是： 老夫厌世纷。 屏迹南山下的下半句是： 经时不相见。

老夫厌世纷出自《奉赠善果师》，老夫厌世纷的作者是：沈辽。 老夫厌世纷是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 老夫厌世纷的释义是：老夫厌世纷：老者对世俗纷扰的厌恶之情。 老夫厌世纷是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 老夫厌世纷的拼音读音是：lǎo fū yàn shì fēn。 老夫厌世纷是《奉赠善果师》的第3句。 老夫厌世纷的上半句是：不践白衣舍。 老夫厌世纷的下半句是：屏迹南山下。

不践白衣舍出自《奉赠善果师》，不践白衣舍的作者是：沈辽。 不践白衣舍是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 不践白衣舍的释义是：不践白衣舍：不进入白衣舍，白衣舍在这里指代佛教寺院。这里的“不践”意为不进入、不踏足，诗人用此表达了自己对佛教清静之地的敬重，表示自己不愿打扰或侵犯佛教的清净之地。 不践白衣舍是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 不践白衣舍的拼音读音是：bù jiàn bái yī shě。

大士隐精蓝出自《奉赠善果师》，大士隐精蓝的作者是：沈辽。 大士隐精蓝是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 大士隐精蓝的释义是：大士隐精蓝：指高僧隐居修行的地方，精蓝即寺庙。 大士隐精蓝是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 大士隐精蓝的拼音读音是：dà shì yǐn jīng lán。 大士隐精蓝是《奉赠善果师》的第1句。 大士隐精蓝的下半句是：不践白衣舍。 大士隐精蓝的全句是：大士隐精蓝

世上谁为王子猷出自《走笔奉酬伯昌示潇湘烟竹图》，世上谁为王子猷的作者是：沈辽。 世上谁为王子猷是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 世上谁为王子猷的释义是：“世上谁为王子猷”意思是世上谁能有王子猷这样的痴情与真性？这句话用来形容对友人高尚品德的赞美，以王子猷对竹子的热爱与痴情，来比喻对伯昌（诗人）所画《潇湘烟竹图》的欣赏与敬仰。 世上谁为王子猷是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。

老夫困瘁不知报出自《走笔奉酬伯昌示潇湘烟竹图》，老夫困瘁不知报的作者是：沈辽。 老夫困瘁不知报是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 老夫困瘁不知报的释义是：老夫困瘁不知报：老夫身心疲惫，不知如何报答。表达诗人对伯昌的感激之情，却因自身困境而感到无力回报。 老夫困瘁不知报是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 老夫困瘁不知报的拼音读音是：lǎo fū kùn cuì bù zhī bào。

欲与老夫醒病眸出自《走笔奉酬伯昌示潇湘烟竹图》，欲与老夫醒病眸的作者是：沈辽。 欲与老夫醒病眸是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 欲与老夫醒病眸的释义是：希望与老者共同使病弱的眼眸变得清醒。 欲与老夫醒病眸是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 欲与老夫醒病眸的拼音读音是：yù yǔ lǎo fū xǐng bìng móu。 欲与老夫醒病眸是《走笔奉酬伯昌示潇湘烟竹图》的第28句。

遣使持书远相示出自《走笔奉酬伯昌示潇湘烟竹图》，遣使持书远相示的作者是：沈辽。 遣使持书远相示是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 遣使持书远相示的释义是：派遣使者手持书信远道而来向我展示。 遣使持书远相示是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 遣使持书远相示的拼音读音是：qiǎn shǐ chí shū yuǎn xiāng shì。 遣使持书远相示是《走笔奉酬伯昌示潇湘烟竹图》的第27句。