沈辽

为留一榻待跏趺出自《奉送殊师利》，为留一榻待跏趺的作者是：沈辽。 为留一榻待跏趺是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 为留一榻待跏趺的释义是：为留一榻待跏趺：为了留下一张床榻等待您将来打坐修行。 为留一榻待跏趺是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 为留一榻待跏趺的拼音读音是：wèi liú yī tà dài jiā fū。 为留一榻待跏趺是《奉送殊师利》的第28句。 为留一榻待跏趺的上半句是：

清泠台下茆已诛出自《奉送殊师利》，清泠台下茆已诛的作者是：沈辽。 清泠台下茆已诛是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 清泠台下茆已诛的释义是：清澈的泉水边，茅草已被铲除。 清泠台下茆已诛是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 清泠台下茆已诛的拼音读音是：qīng líng tái xià máo yǐ zhū。 清泠台下茆已诛是《奉送殊师利》的第27句。 清泠台下茆已诛的上半句是：何时复来寻老夫。

何时复来寻老夫出自《奉送殊师利》，何时复来寻老夫的作者是：沈辽。 何时复来寻老夫是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 何时复来寻老夫的释义是：期待您再次归来探望我。 何时复来寻老夫是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 何时复来寻老夫的拼音读音是：hé shí fù lái xún lǎo fū。 何时复来寻老夫是《奉送殊师利》的第26句。 何时复来寻老夫的上半句是： 彼土观缘小踟躇。

彼土观缘小踟躇出自《奉送殊师利》，彼土观缘小踟躇的作者是：沈辽。 彼土观缘小踟躇是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 彼土观缘小踟躇的释义是：彼土观缘小踟蹰：在异国他乡观察因缘，心中有些犹豫不决。 彼土观缘小踟躇是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 彼土观缘小踟躇的拼音读音是：bǐ tǔ guān yuán xiǎo chí chú。 彼土观缘小踟躇是《奉送殊师利》的第25句。

赤城更在沧海隅出自《奉送殊师利》，赤城更在沧海隅的作者是：沈辽。 赤城更在沧海隅是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 赤城更在沧海隅的释义是：赤城更在沧海隅：指赤城山位于遥远的沧海之滨。 赤城更在沧海隅是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 赤城更在沧海隅的拼音读音是：chì chéng gèng zài cāng hǎi yú。 赤城更在沧海隅是《奉送殊师利》的第24句。 赤城更在沧海隅的上半句是：

天竺二山佛子居出自《奉送殊师利》，天竺二山佛子居的作者是：沈辽。 天竺二山佛子居是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 天竺二山佛子居的释义是：天竺二山佛子居：指位于印度天竺地区的两座山峰，是佛教徒修行居住的地方。 天竺二山佛子居是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 天竺二山佛子居的拼音读音是：tiān zhú èr shān fú zi jū。 天竺二山佛子居是《奉送殊师利》的第23句。

秋风有意入三吴出自《奉送殊师利》，秋风有意入三吴的作者是：沈辽。 秋风有意入三吴是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 秋风有意入三吴的释义是：秋风有意入三吴，意指秋风有意吹入江南三吴地区。这里的“秋风”指的是秋天的风，“有意”表示有目的、有意愿，“三吴”是指今天的江苏南部、浙江北部和上海地区，这里代指江南地区。整句表达了秋风有意吹向江南地区，暗示了诗人对江南风光的向往或对友人的祝福。

不持一钵上匡庐出自《奉送殊师利》，不持一钵上匡庐的作者是：沈辽。 不持一钵上匡庐是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 不持一钵上匡庐的释义是：不持一钵上匡庐：不带一钵（化缘用的饭钵）去匡庐山。这里“不持一钵”表示诗人不打算依靠化缘生活，而是以清高自守的态度去匡庐山修行或游览。 不持一钵上匡庐是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 不持一钵上匡庐的拼音读音是：bù chí yī bō shàng

此生安得为世拘出自《奉送殊师利》，此生安得为世拘的作者是：沈辽。 此生安得为世拘是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 此生安得为世拘的释义是：此生安得为世拘，意指这一生怎么能被世俗的束缚所限制。表达诗人渴望摆脱世俗的羁绊，追求自由自在的生活。 此生安得为世拘是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 此生安得为世拘的拼音读音是：cǐ shēng ān dé wèi shì jū。

诸漏已尽无复馀出自《奉送殊师利》，诸漏已尽无复馀的作者是：沈辽。 诸漏已尽无复馀是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 诸漏已尽无复馀的释义是：诸漏已尽无复馀：所有的烦恼和业障都已经完全消除，不再有任何剩余。 诸漏已尽无复馀是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 诸漏已尽无复馀的拼音读音是：zhū lòu yǐ jǐn wú fù yú。 诸漏已尽无复馀是《奉送殊师利》的第19句。