沈辽

始自赤城沧海边出自《奉送明雅师》，始自赤城沧海边的作者是：沈辽。 始自赤城沧海边是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 始自赤城沧海边的释义是：“始自赤城沧海边”这句诗中的“始自赤城沧海边”可以释义为：诗人从位于海边、赤城山脚下的地方出发。 始自赤城沧海边是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 始自赤城沧海边的拼音读音是：shǐ zì chì chéng cāng hǎi biān。

历访名山不惮烦出自《奉送明雅师》，历访名山不惮烦的作者是：沈辽。 历访名山不惮烦是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 历访名山不惮烦的释义是：历访名山不惮烦：不怕辛劳地遍访名山。 历访名山不惮烦是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 历访名山不惮烦的拼音读音是：lì fǎng míng shān bù dàn fán。 历访名山不惮烦是《奉送明雅师》的第17句。 历访名山不惮烦的上半句是

邂逅道人双足缠出自《奉送明雅师》，邂逅道人双足缠的作者是：沈辽。 邂逅道人双足缠是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 邂逅道人双足缠的释义是：偶遇道士双足缠裹。 邂逅道人双足缠是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 邂逅道人双足缠的拼音读音是：xiè hòu dào rén shuāng zú chán。 邂逅道人双足缠是《奉送明雅师》的第16句。 邂逅道人双足缠的上半句是： 归来江南已华颠。

归来江南已华颠出自《奉送明雅师》，归来江南已华颠的作者是：沈辽。 归来江南已华颠是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 归来江南已华颠的释义是：“归来江南已华颠”意指诗人归来时，江南的景色已经变得繁华，而自己却已经年老头发花白。这里的“华颠”指的是头发花白，常用来比喻人年老。 归来江南已华颠是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 归来江南已华颠的拼音读音是：guī lái jiāng nán yǐ

老夫废斥去湘川出自《奉送明雅师》，老夫废斥去湘川的作者是：沈辽。 老夫废斥去湘川是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 老夫废斥去湘川的释义是：老夫废斥去湘川：诗人自谓年老被贬谪离开湘川。 老夫废斥去湘川是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 老夫废斥去湘川的拼音读音是：lǎo fū fèi chì qù xiāng chuān。 老夫废斥去湘川是《奉送明雅师》的第14句。 老夫废斥去湘川的上半句是：

师子血乳如流泉出自《奉送明雅师》，师子血乳如流泉的作者是：沈辽。 师子血乳如流泉是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 师子血乳如流泉的释义是：师子血乳如流泉：比喻诗中的明雅师才华横溢，文思泉涌，如同狮子鲜血和乳汁一般源源不断。 师子血乳如流泉是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 师子血乳如流泉的拼音读音是：shī zi xuè rǔ rú liú quán。 师子血乳如流泉是《奉送明雅师》的第13句

吾知此地为敬田出自《奉送明雅师》，吾知此地为敬田的作者是：沈辽。 吾知此地为敬田是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 吾知此地为敬田的释义是：“吾知此地为敬田”中的“敬田”是指对神明或祖先的虔诚供奉之地，这里表达了诗人对这片土地的敬重之情。 吾知此地为敬田是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 吾知此地为敬田的拼音读音是：wú zhī cǐ dì wèi jìng tián。

彼诸佛子忘盖缠出自《奉送明雅师》，彼诸佛子忘盖缠的作者是：沈辽。 彼诸佛子忘盖缠是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 彼诸佛子忘盖缠的释义是：彼诸佛子忘盖缠：这些佛教弟子们已经超越了世俗的束缚。其中，“盖”指代烦恼，“缠”指代束缚，整句表达了佛教徒们已经超脱了尘世的烦恼和束缚。 彼诸佛子忘盖缠是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 彼诸佛子忘盖缠的拼音读音是：bǐ zhū fú zi wàng gài

山间花木非世妍出自《奉送明雅师》，山间花木非世妍的作者是：沈辽。 山间花木非世妍是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 山间花木非世妍的释义是：山间花木非世妍：山中的花木并不像世间的那样美丽。这里的“世妍”指的是世间常见的美丽，而“非”则表示否定，意味着山间的花木自有其独特的韵味，不追求世俗的华丽。 山间花木非世妍是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 山间花木非世妍的拼音读音是：shān jiān

孤峰飞来自西天出自《奉送明雅师》，孤峰飞来自西天的作者是：沈辽。 孤峰飞来自西天是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 孤峰飞来自西天的释义是：孤峰飞来自西天：形容诗人送别的对象如同孤峰一般，高洁、超脱，从遥远的西方天空飞来，寓意着对方如同神明一般，具有非凡的气质和来处。 孤峰飞来自西天是宋代诗人沈辽的作品，风格是：诗。 孤峰飞来自西天的拼音读音是：gū fēng fēi lái zì xī