宋伯仁

诏趣尚书侍紫宸出自《贺凤山先生李文昌赴召》，诏趣尚书侍紫宸的作者是：宋伯仁。 诏趣尚书侍紫宸是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 诏趣尚书侍紫宸的释义是：皇帝的诏书催促尚书李文昌迅速前往紫宸殿侍奉。 诏趣尚书侍紫宸是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 诏趣尚书侍紫宸的拼音读音是：zhào qù shàng shū shì zǐ chén。 诏趣尚书侍紫宸是《贺凤山先生李文昌赴召》的第4句。

畴咨宰相调元化出自《贺凤山先生李文昌赴召》，畴咨宰相调元化的作者是：宋伯仁。 畴咨宰相调元化是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 畴咨宰相调元化的释义是：询问宰相，调整国家的根本大政。 畴咨宰相调元化是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 畴咨宰相调元化的拼音读音是：chóu zī zǎi xiāng diào yuán huà。 畴咨宰相调元化是《贺凤山先生李文昌赴召》的第3句。

岂宜长啸太湖滨出自《贺凤山先生李文昌赴召》，岂宜长啸太湖滨的作者是：宋伯仁。 岂宜长啸太湖滨是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 岂宜长啸太湖滨的释义是：岂宜长啸太湖滨：意指不宜长久地在太湖边长啸，表达了对贺凤山先生李文昌离开太湖边赴召的惋惜之情。 岂宜长啸太湖滨是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 岂宜长啸太湖滨的拼音读音是：qǐ yí zhǎng xiào tài hú bīn。

国老如公仅几人出自《贺凤山先生李文昌赴召》，国老如公仅几人的作者是：宋伯仁。 国老如公仅几人是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 国老如公仅几人的释义是：国老如公仅几人：指像国老（古代对年高德劭者的尊称）这样的贤人仅剩寥寥数人。 国老如公仅几人是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 国老如公仅几人的拼音读音是：guó lǎo rú gōng jǐn jǐ rén。

泰山宗社在垂绅出自《贺游先生再入元枢》，泰山宗社在垂绅的作者是：宋伯仁。 泰山宗社在垂绅是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 泰山宗社在垂绅的释义是：泰山宗社在垂绅：泰山是五岳之首，宗社指国家，垂绅即古代官员的带子，此处比喻国家根基稳固，如同泰山一般，即使官员们身披带子也显得庄重而稳固。 泰山宗社在垂绅是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 泰山宗社在垂绅的拼音读音是：tài shān zōng

天下倚公心更切出自《贺游先生再入元枢》，天下倚公心更切的作者是：宋伯仁。 天下倚公心更切是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 天下倚公心更切的释义是：天下倚公心更切：全天下的人都更加迫切地依赖和敬仰您的心意。 天下倚公心更切是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 天下倚公心更切的拼音读音是：tiān xià yǐ gōng xīn gèng qiè。 天下倚公心更切是《贺游先生再入元枢》的第7句。

赤子咸期屋自春出自《贺游先生再入元枢》，赤子咸期屋自春的作者是：宋伯仁。 赤子咸期屋自春是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 赤子咸期屋自春的释义是：赤子咸期屋自春：指所有赤子之心的人都期待着自己的家园如同春天般充满生机与希望。 赤子咸期屋自春是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 赤子咸期屋自春的拼音读音是：chì zi xián qī wū zì chūn。

重臣休惮头盈雪出自《贺游先生再入元枢》，重臣休惮头盈雪的作者是：宋伯仁。 重臣休惮头盈雪是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 重臣休惮头盈雪的释义是："重臣休惮头盈雪"这句诗的意思是：作为重要的大臣，不必畏惧头发已经斑白如雪。这里的“休惮”意为不必害怕或不必担心，“头盈雪”比喻头发已经白了，通常用来形容人年纪大。整句表达了即使年纪已大，作为重臣也应无畏担当，不必因年龄增长而有所顾虑。

须教一著顿精神出自《贺游先生再入元枢》，须教一著顿精神的作者是：宋伯仁。 须教一著顿精神是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 须教一著顿精神的释义是：须教一著顿精神：必须使精神一振，集中注意力。 须教一著顿精神是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 须教一著顿精神的拼音读音是：xū jiào yī zhù dùn jīng shén。 须教一著顿精神是《贺游先生再入元枢》的第4句。

欲识万年占气脉出自《贺游先生再入元枢》，欲识万年占气脉的作者是：宋伯仁。 欲识万年占气脉是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 欲识万年占气脉的释义是：欲识万年占气脉：想要了解万年的气象脉络。意指想要洞察并掌握长远时间的气候变化规律。 欲识万年占气脉是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 欲识万年占气脉的拼音读音是：yù shí wàn nián zhàn qì mài。