宋伯仁

知心自有圣人书出自《题李长啸漕元赁居》，知心自有圣人书的作者是：宋伯仁。 知心自有圣人书是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 知心自有圣人书的释义是：知心自有圣人书：了解自己的内心，有圣人的书籍可以指引。 知心自有圣人书是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 知心自有圣人书的拼音读音是：zhī xīn zì yǒu shèng rén shū。 知心自有圣人书是《题李长啸漕元赁居》的第6句。

着脚且坚君子操出自《题李长啸漕元赁居》，着脚且坚君子操的作者是：宋伯仁。 着脚且坚君子操是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 着脚且坚君子操的释义是：着脚且坚君子操：坚守君子之操守。 着脚且坚君子操是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 着脚且坚君子操的拼音读音是：zhe jiǎo qiě jiān jūn zi cāo。 着脚且坚君子操是《题李长啸漕元赁居》的第5句。 着脚且坚君子操的上半句是

笔底烟霞自卷舒出自《题李长啸漕元赁居》，笔底烟霞自卷舒的作者是：宋伯仁。 笔底烟霞自卷舒是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 笔底烟霞自卷舒的释义是：笔底烟霞自卷舒：形容诗人笔下的景物如同烟霞般自由卷舒，生动自然。 笔底烟霞自卷舒是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 笔底烟霞自卷舒的拼音读音是：bǐ dǐ yān xiá zì juǎn shū。 笔底烟霞自卷舒是《题李长啸漕元赁居》的第4句。

胸中丘壑无今古出自《题李长啸漕元赁居》，胸中丘壑无今古的作者是：宋伯仁。 胸中丘壑无今古是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 胸中丘壑无今古的释义是：胸中丘壑无今古：比喻诗人胸襟开阔，气魄宏大，不受时空限制，具有超越古今的气度和境界。 胸中丘壑无今古是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 胸中丘壑无今古的拼音读音是：xiōng zhōng qiū hè wú jīn gǔ。

此身安处即吾庐出自《题李长啸漕元赁居》，此身安处即吾庐的作者是：宋伯仁。 此身安处即吾庐是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 此身安处即吾庐的释义是：此身安处即吾庐：意指无论身处何地，只要身心安宁，那片地方便是我的家。 此身安处即吾庐是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 此身安处即吾庐的拼音读音是：cǐ shēn ān chù jí wú lú。 此身安处即吾庐是《题李长啸漕元赁居》的第2句。

可种梅花便可居出自《题李长啸漕元赁居》，可种梅花便可居的作者是：宋伯仁。 可种梅花便可居是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 可种梅花便可居的释义是：“可种梅花便可居”意味着只要在住所种植梅花，就能享受到生活的乐趣，表达了诗人对于清高、幽雅生活的向往。 可种梅花便可居是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 可种梅花便可居的拼音读音是：kě zhǒng méi huā biàn kě jū。

整顿皇家若泰山出自《上安晚先生郑左相》，整顿皇家若泰山的作者是：宋伯仁。 整顿皇家若泰山是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 整顿皇家若泰山的释义是：整顿皇家若泰山，意指整顿国家政权如同泰山般稳固、不可动摇。 整顿皇家若泰山是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 整顿皇家若泰山的拼音读音是：zhěng dùn huáng jiā ruò tài shān。

更须正笏岩廊上出自《上安晚先生郑左相》，更须正笏岩廊上的作者是：宋伯仁。 更须正笏岩廊上是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 更须正笏岩廊上的释义是：更须正笏岩廊上：指需要继续在朝堂之上严肃认真，保持正直的品性和政治立场。 更须正笏岩廊上是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 更须正笏岩廊上的拼音读音是：gèng xū zhèng hù yán láng shàng。

君王休戚暗相关出自《上安晚先生郑左相》，君王休戚暗相关的作者是：宋伯仁。 君王休戚暗相关是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 君王休戚暗相关的释义是：君王休戚暗相关：指君王的喜乐与忧愁与百姓息息相关，相互影响。 君王休戚暗相关是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 君王休戚暗相关的拼音读音是：jūn wáng xiū qī àn xiāng guān。 君王休戚暗相关是《上安晚先生郑左相》的第6句

松菊主宾虽自得出自《上安晚先生郑左相》，松菊主宾虽自得的作者是：宋伯仁。 松菊主宾虽自得是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 松菊主宾虽自得的释义是：松菊主宾虽自得：松树和菊花作为主人与宾客，各自享受着内心的宁静与自得。这里以松菊象征高洁的品质，主宾比喻诗中的贤者，表达他们超然物外、悠然自得的境界。 松菊主宾虽自得是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 松菊主宾虽自得的拼音读音是：sōng jú