宋伯仁

衣钵相传一钓竿出自《渔人》，衣钵相传一钓竿的作者是：宋伯仁。 衣钵相传一钓竿是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 衣钵相传一钓竿的释义是：衣钵相传一钓竿：比喻技艺或道统的传授和继承。衣钵，原指佛教禅宗师徒间传授的法衣和食器，这里比喻技艺或思想。一钓竿，指渔人垂钓的工具，也比喻渔人的生活方式。整句意指一种技艺或思想传统通过一代代人的传承，如同渔人用一根钓竿捕鱼一般。

不求豪富不求官出自《渔人》，不求豪富不求官的作者是：宋伯仁。 不求豪富不求官是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 不求豪富不求官的释义是：不求豪富不求官：诗人表达了自己不追求财富和官位的高洁志向。 不求豪富不求官是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 不求豪富不求官的拼音读音是：bù qiú háo fù bù qiú guān。 不求豪富不求官是《渔人》的第1句。 不求豪富不求官的下半句是

羹调天下安出自《梅花喜神谱就实六枝》，羹调天下安的作者是：宋伯仁。 羹调天下安是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 羹调天下安的释义是：“羹调天下安”意指调和众口，使天下安定。在这里，“羹”指的是食物，比喻调和；“调”指的是调和，调整；“天下安”指的是国家或社会的安定。整句表达了通过调和不同意见和利益，以达到社会和谐与稳定的意境。 羹调天下安是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。

指日梦惟肖出自《梅花喜神谱就实六枝》，指日梦惟肖的作者是：宋伯仁。 指日梦惟肖是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 指日梦惟肖的释义是：指日梦惟肖：指梦中所见犹如现实一般逼真。 指日梦惟肖是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 指日梦惟肖的拼音读音是：zhǐ rì mèng wéi xiào。 指日梦惟肖是《梅花喜神谱就实六枝》的第3句。 指日梦惟肖的上半句是：风味犹辛酸。 指日梦惟肖的下半句是

风味犹辛酸出自《梅花喜神谱就实六枝》，风味犹辛酸的作者是：宋伯仁。 风味犹辛酸是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 风味犹辛酸的释义是：风味犹辛酸：味道既苦又酸。 风味犹辛酸是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 风味犹辛酸的拼音读音是：fēng wèi yóu xīn suān。 风味犹辛酸是《梅花喜神谱就实六枝》的第2句。 风味犹辛酸的上半句是：脱白弄青玉。 风味犹辛酸的下半句是： 指日梦惟肖

脱白弄青玉出自《梅花喜神谱就实六枝》，脱白弄青玉的作者是：宋伯仁。 脱白弄青玉是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 脱白弄青玉的释义是：脱白弄青玉：指梅花在雪中绽放，宛如脱去白色外衣，露出青玉般的枝干。 脱白弄青玉是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 脱白弄青玉的拼音读音是：tuō bái nòng qīng yù。 脱白弄青玉是《梅花喜神谱就实六枝》的第1句。 脱白弄青玉的下半句是：风味犹辛酸

主人犹未识出自《梅花喜神谱就实六枝》，主人犹未识的作者是：宋伯仁。 主人犹未识是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 主人犹未识的释义是：主人犹未识：主人尚不知道。 主人犹未识是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 主人犹未识的拼音读音是：zhǔ rén yóu wèi shí。 主人犹未识是《梅花喜神谱就实六枝》的第4句。 主人犹未识的上半句是： 自惭群座中。 主人犹未识的全句是：自惭群座中

自惭群座中出自《梅花喜神谱就实六枝》，自惭群座中的作者是：宋伯仁。 自惭群座中是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 自惭群座中的释义是：自惭群座中：感到自己在众人中显得不够出色，有自卑之感。 自惭群座中是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 自惭群座中的拼音读音是：zì cán qún zuò zhōng。 自惭群座中是《梅花喜神谱就实六枝》的第3句。 自惭群座中的上半句是：秋菊有佳色。

秋菊有佳色出自《梅花喜神谱就实六枝》，秋菊有佳色的作者是：宋伯仁。 秋菊有佳色是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 秋菊有佳色的释义是：秋菊有佳色：秋菊色泽艳丽，寓意着秋天中的菊花美丽动人。 秋菊有佳色是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 秋菊有佳色的拼音读音是：qiū jú yǒu jiā sè。 秋菊有佳色是《梅花喜神谱就实六枝》的第2句。 秋菊有佳色的上半句是：醉帽不轻飞。

醉帽不轻飞出自《梅花喜神谱就实六枝》，醉帽不轻飞的作者是：宋伯仁。 醉帽不轻飞是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 醉帽不轻飞的释义是：醉帽不轻飞：醉酒之后帽子不轻易掉落。这里比喻人酒量好，醉而不倒。 醉帽不轻飞是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 醉帽不轻飞的拼音读音是：zuì mào bù qīng fēi。 醉帽不轻飞是《梅花喜神谱就实六枝》的第1句。 醉帽不轻飞的下半句是：秋菊有佳色。