宋伯仁

无补人间世出自《梅花喜神谱烂熳二十八枝》，无补人间世的作者是：宋伯仁。 无补人间世是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 无补人间世的释义是：无补人间世：指对世间的事物无法有所增益或改变。 无补人间世是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 无补人间世的拼音读音是：wú bǔ rén jiān shì。 无补人间世是《梅花喜神谱烂熳二十八枝》的第4句。 无补人间世的上半句是： 可惜巧于蚕。

可惜巧于蚕出自《梅花喜神谱烂熳二十八枝》，可惜巧于蚕的作者是：宋伯仁。 可惜巧于蚕是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 可惜巧于蚕的释义是：蚕工巧手，可惜未能织就精美华章。 可惜巧于蚕是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 可惜巧于蚕的拼音读音是：kě xī qiǎo yú cán。 可惜巧于蚕是《梅花喜神谱烂熳二十八枝》的第3句。 可惜巧于蚕的上半句是：画檐斜挂箅。 可惜巧于蚕的下半句是

画檐斜挂箅出自《梅花喜神谱烂熳二十八枝》，画檐斜挂箅的作者是：宋伯仁。 画檐斜挂箅是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 画檐斜挂箅的释义是：画檐斜挂箅：指梅花枝条倾斜悬挂在屋檐之上，箅是指一种用来支撑或悬挂物品的装置。这里形容梅花枝条在屋檐上随风摇曳的美丽景象。 画檐斜挂箅是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 画檐斜挂箅的拼音读音是：huà yán xié guà bì。

经纬出天机出自《梅花喜神谱烂熳二十八枝》，经纬出天机的作者是：宋伯仁。 经纬出天机是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 经纬出天机的释义是：经纬出天机：指自然界的规律和秩序，如同织布时的经纬线一样，相互交织，形成宇宙万物运行的法则。 经纬出天机是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 经纬出天机的拼音读音是：jīng wěi chū tiān jī。 经纬出天机是《梅花喜神谱烂熳二十八枝》的第1句。

敢言当自愧出自《梅花喜神谱烂熳二十八枝》，敢言当自愧的作者是：宋伯仁。 敢言当自愧是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 敢言当自愧的释义是：敢言当自愧：敢于言说就应当感到惭愧。意指敢于发表言论，就应当对自己的言论负责，有愧于自己的言辞。 敢言当自愧是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 敢言当自愧的拼音读音是：gǎn yán dāng zì kuì。 敢言当自愧是《梅花喜神谱烂熳二十八枝》的第4句

朝阳如不鸣出自《梅花喜神谱烂熳二十八枝》，朝阳如不鸣的作者是：宋伯仁。 朝阳如不鸣是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 朝阳如不鸣的释义是：朝阳如不鸣，意指清晨的阳光明亮照耀，却未见鸟鸣之声，形容环境宁静、祥和。 朝阳如不鸣是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 朝阳如不鸣的拼音读音是：cháo yáng rú bù míng。 朝阳如不鸣是《梅花喜神谱烂熳二十八枝》的第3句。

君子思在治出自《梅花喜神谱烂熳二十八枝》，君子思在治的作者是：宋伯仁。 君子思在治是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 君子思在治的释义是：君子思在治：指有德行的人总是思考如何治理国家或家庭，追求和谐与秩序。 君子思在治是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 君子思在治的拼音读音是：jūn zi sī zài zhì。 君子思在治是《梅花喜神谱烂熳二十八枝》的第2句。 君子思在治的上半句是

览辉千仞高出自《梅花喜神谱烂熳二十八枝》，览辉千仞高的作者是：宋伯仁。 览辉千仞高是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 览辉千仞高的释义是：览辉千仞高：指梅花在高峰之巅依然焕发光彩，意喻其高洁、坚韧不拔。 览辉千仞高是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 览辉千仞高的拼音读音是：lǎn huī qiān rèn gāo。 览辉千仞高是《梅花喜神谱烂熳二十八枝》的第1句。 览辉千仞高的下半句是

不管邮兵哭出自《梅花喜神谱烂熳二十八枝》，不管邮兵哭的作者是：宋伯仁。 不管邮兵哭是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 不管邮兵哭的释义是：不管邮兵哭，意指不管邮政递送的人因传信而哭泣。这里的“不管”表达了诗人或叙述者对邮兵情感状态的不加干涉或不在意，可能是在强调自己的某种超然或坚定态度。 不管邮兵哭是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 不管邮兵哭的拼音读音是：bù guǎn yóu bīng

玉真望甘鲜出自《梅花喜神谱烂熳二十八枝》，玉真望甘鲜的作者是：宋伯仁。 玉真望甘鲜是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 玉真望甘鲜的释义是：玉真望甘鲜：玉真的形象仿佛在望着甜美的食物。这里的“玉真”指的是梅花，将梅花人格化，表现出梅花高洁、清雅的品质，如同一位优雅的仙女，望向那令人垂涎的甘甜果实。 玉真望甘鲜是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 玉真望甘鲜的拼音读音是：yù zhēn wàng