宋伯仁

崆峒占岁登出自《梅花喜神谱蓓蕾四枝》，崆峒占岁登的作者是：宋伯仁。 崆峒占岁登是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 崆峒占岁登的释义是：崆峒占岁登：指占卜岁时，登上崆峒山。崆峒山为道教圣地，占岁登即在此山进行占卜，预测一年的吉凶祸福。 崆峒占岁登是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 崆峒占岁登的拼音读音是：kōng dòng zhàn suì dēng。

南枝发岐颖出自《梅花喜神谱蓓蕾四枝》，南枝发岐颖的作者是：宋伯仁。 南枝发岐颖是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 南枝发岐颖的释义是：南枝发岐颖：梅花南枝绽放出四枝花蕾。岐颖，指花蕾的枝芽分叉。 南枝发岐颖是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 南枝发岐颖的拼音读音是：nán zhī fā qí yǐng。 南枝发岐颖是《梅花喜神谱蓓蕾四枝》的第1句。 南枝发岐颖的下半句是：崆峒占岁登。

只卖水仙花出自《山下》，只卖水仙花的作者是：宋伯仁。 只卖水仙花是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 只卖水仙花的释义是：“只卖水仙花”意味着专售水仙花，只经营这一种花卉。这句诗可能表达了诗人对水仙花的独特喜爱，或是店铺的特色经营理念。 只卖水仙花是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 只卖水仙花的拼音读音是：zhǐ mài shuǐ xiān huā。 只卖水仙花是《山下》的第4句。

家家清到骨出自《山下》，家家清到骨的作者是：宋伯仁。 家家清到骨是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 家家清到骨的释义是：家家清到骨：家家户户都清静到了极点，形容山间的宁静与清新。 家家清到骨是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 家家清到骨的拼音读音是：jiā jiā qīng dào gǔ。 家家清到骨是《山下》的第3句。 家家清到骨的上半句是：山前八九家。 家家清到骨的下半句是：只卖水仙花。

山前八九家出自《山下》，山前八九家的作者是：宋伯仁。 山前八九家是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 山前八九家的释义是：山前八九家：指山前大约有八九户人家。 山前八九家是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 山前八九家的拼音读音是：shān qián bā jiǔ jiā。 山前八九家是《山下》的第2句。 山前八九家的上半句是：山下六七里。 山前八九家的下半句是： 家家清到骨。

山下六七里出自《山下》，山下六七里的作者是：宋伯仁。 山下六七里是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 山下六七里的释义是：山下六七里，意为从山下往山上走大约六七里的路程。 山下六七里是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 山下六七里的拼音读音是：shān xià liù qī lǐ。 山下六七里是《山下》的第1句。 山下六七里的下半句是：山前八九家。 山下六七里的全句是：山下六七里，山前八九家。

千古无人续出自《听琴》，千古无人续的作者是：宋伯仁。 千古无人续是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 千古无人续的释义是：《听琴》这首诗中的“千古无人续”可以释义为：千年以来，无人能够继承或超越。这里的“续”指的是继承、延续，表达了诗人对于音乐艺术传承的感慨和遗憾。 千古无人续是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 千古无人续的拼音读音是：qiān gǔ wú rén xù。

何为钟子期出自《听琴》，何为钟子期的作者是：宋伯仁。 何为钟子期是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 何为钟子期的释义是：何为钟子期：指春秋时期的著名琴师伯牙，钟子期是他的知音。此处用以比喻知音难遇。 何为钟子期是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 何为钟子期的拼音读音是：hé wèi zhōng zi qī。 何为钟子期是《听琴》的第3句。 何为钟子期的上半句是：秋风动幽谷。

秋风动幽谷出自《听琴》，秋风动幽谷的作者是：宋伯仁。 秋风动幽谷是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 秋风动幽谷的释义是：秋风摇动幽深的山谷。 秋风动幽谷是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 秋风动幽谷的拼音读音是：qiū fēng dòng yōu gǔ。 秋风动幽谷是《听琴》的第2句。 秋风动幽谷的上半句是：静夜听鸣琴。 秋风动幽谷的下半句是： 何为钟子期。 秋风动幽谷的全句是：静夜听鸣琴

静夜听鸣琴出自《听琴》，静夜听鸣琴的作者是：宋伯仁。 静夜听鸣琴是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 静夜听鸣琴的释义是：静夜听鸣琴：在宁静的夜晚聆听琴声。 静夜听鸣琴是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 静夜听鸣琴的拼音读音是：jìng yè tīng míng qín。 静夜听鸣琴是《听琴》的第1句。 静夜听鸣琴的下半句是：秋风动幽谷。 静夜听鸣琴的全句是：静夜听鸣琴，秋风动幽谷。