宋伯仁

禅与西来鼻孔同出自《赠僧妙源新创宝叶庵》，禅与西来鼻孔同的作者是：宋伯仁。 禅与西来鼻孔同是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 禅与西来鼻孔同的释义是：禅宗与佛教从西方传入中国的精神实质是一致的。 禅与西来鼻孔同是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 禅与西来鼻孔同的拼音读音是：chán yǔ xī lái bí kǒng tóng。 禅与西来鼻孔同是《赠僧妙源新创宝叶庵》的第6句。

诗如东野肩头瘦出自《赠僧妙源新创宝叶庵》，诗如东野肩头瘦的作者是：宋伯仁。 诗如东野肩头瘦是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 诗如东野肩头瘦的释义是：诗如东野肩头瘦，意为诗的意境如同唐代诗人孟郊（字东野）笔下的清瘦，形容诗风清瘦、意境深远。 诗如东野肩头瘦是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 诗如东野肩头瘦的拼音读音是：shī rú dōng yě jiān tóu shòu。

旋栽松竹引秋风出自《赠僧妙源新创宝叶庵》，旋栽松竹引秋风的作者是：宋伯仁。 旋栽松竹引秋风是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 旋栽松竹引秋风的释义是：旋栽松竹引秋风：在短时间内种植松树和竹子，以引来秋风。此句表达了诗人对自然景色的喜爱和对宁静生活的向往。 旋栽松竹引秋风是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 旋栽松竹引秋风的拼音读音是：xuán zāi sōng zhú yǐn qiū fēng

细纳海山听夜雨出自《赠僧妙源新创宝叶庵》，细纳海山听夜雨的作者是：宋伯仁。 细纳海山听夜雨是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 细纳海山听夜雨的释义是：细纳海山听夜雨：细雨洒落在海山之间，静谧地聆听夜晚的雨声。 细纳海山听夜雨是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 细纳海山听夜雨的拼音读音是：xì nà hǎi shān tīng yè yǔ。 细纳海山听夜雨是《赠僧妙源新创宝叶庵》的第3句。

况有三椽似鹤笼出自《赠僧妙源新创宝叶庵》，况有三椽似鹤笼的作者是：宋伯仁。 况有三椽似鹤笼是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 况有三椽似鹤笼的释义是：此句“况有三椽似鹤笼”中，“三椽”指的是三根椽子，古代建筑中用来支撑屋顶的木条；“似鹤笼”则比喻这三椽如同鹤的笼子。整句释义为：何况还有三根椽子像鹤笼一样。这里以鹤笼比喻简朴的居所，表达了诗人对僧人妙源新创宝叶庵环境的赞赏，意指其居住环境清幽雅致

立锥无地未为穷出自《赠僧妙源新创宝叶庵》，立锥无地未为穷的作者是：宋伯仁。 立锥无地未为穷是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 立锥无地未为穷的释义是：立锥无地未为穷：即使只有极小的立足之地，也不算真正贫穷。意指即使身处困境，只要心态积极，就能超越物质条件的限制，不感到贫穷。 立锥无地未为穷是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 立锥无地未为穷的拼音读音是：lì zhuī wú dì wèi

愿听鸡声夜不眠出自《谢浙东赵宪使举》，愿听鸡声夜不眠的作者是：宋伯仁。 愿听鸡声夜不眠是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 愿听鸡声夜不眠的释义是：愿听鸡声夜不眠：愿意在夜晚听着鸡鸣声而不愿入睡。这句话表达了诗人对某件事情的极大关注和期待，以至于夜晚也无法入睡，焦急地等待鸡鸣天明。 愿听鸡声夜不眠是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 愿听鸡声夜不眠的拼音读音是：yuàn tīng jī

男儿得遇人知己出自《谢浙东赵宪使举》，男儿得遇人知己的作者是：宋伯仁。 男儿得遇人知己是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 男儿得遇人知己的释义是：男儿得遇人知己：意指有志向的男子能够遇到真正理解自己、与自己心灵相通的朋友。 男儿得遇人知己是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 男儿得遇人知己的拼音读音是：nán ér dé yù rén zhī jǐ。 男儿得遇人知己是《谢浙东赵宪使举》的第7句

春风千里赖陶甄出自《谢浙东赵宪使举》，春风千里赖陶甄的作者是：宋伯仁。 春风千里赖陶甄是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 春风千里赖陶甄的释义是：春风千里赖陶甄：春风吹拂千里大地，都依赖于陶甄的教化。陶甄，指古代教育家陶潜和甄士隐，此处代指教育者的教化作用。 春风千里赖陶甄是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 春风千里赖陶甄的拼音读音是：chūn fēng qiān lǐ lài táo

政化一番新事业出自《谢浙东赵宪使举》，政化一番新事业的作者是：宋伯仁。 政化一番新事业是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 政化一番新事业的释义是：政化一番新事业：指在政治治理上取得一番新的成就和事业。 政化一番新事业是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 政化一番新事业的拼音读音是：zhèng huà yī fān xīn shì yè。 政化一番新事业是《谢浙东赵宪使举》的第5句。