宋伯仁

不知门外几盘棋出自《题智门寺寄住山伊岩玉老》，不知门外几盘棋的作者是：宋伯仁。 不知门外几盘棋是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 不知门外几盘棋的释义是：不知门外几盘棋，意指诗人身处寺内，对外界不知情，不清楚门外正在进行多少局棋局。这里以“几盘棋”比喻世间纷扰，诗人借以表达自己超然物外、不问世事的心态。 不知门外几盘棋是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 不知门外几盘棋的拼音读音是：bù

禅定十年帘不卷出自《题智门寺寄住山伊岩玉老》，禅定十年帘不卷的作者是：宋伯仁。 禅定十年帘不卷是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 禅定十年帘不卷的释义是：禅定十年帘不卷：指诗人修行禅定已有十年，期间连窗帘都未曾卷起，形容诗人潜心修行，不为外界所扰。 禅定十年帘不卷是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 禅定十年帘不卷的拼音读音是：chán dìng shí nián lián bù juǎn。

六角池深月上迟出自《题智门寺寄住山伊岩玉老》，六角池深月上迟的作者是：宋伯仁。 六角池深月上迟是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 六角池深月上迟的释义是：六角池深月上迟：形容月色已晚，六角形的池塘水清见底，显得更加深邃。 六角池深月上迟是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 六角池深月上迟的拼音读音是：liù jiǎo chí shēn yuè shàng chí。

万竿玉立春来早出自《题智门寺寄住山伊岩玉老》，万竿玉立春来早的作者是：宋伯仁。 万竿玉立春来早是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 万竿玉立春来早的释义是：万竿竹子如同玉一般挺拔，春天来得早。 万竿玉立春来早是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 万竿玉立春来早的拼音读音是：wàn gān yù lì chūn lái zǎo。 万竿玉立春来早是《题智门寺寄住山伊岩玉老》的第5句。

越王心有孝宗知出自《题智门寺寄住山伊岩玉老》，越王心有孝宗知的作者是：宋伯仁。 越王心有孝宗知是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 越王心有孝宗知的释义是：越王心中深怀孝宗的知遇之恩。 越王心有孝宗知是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 越王心有孝宗知的拼音读音是：yuè wáng xīn yǒu xiào zōng zhī。 越王心有孝宗知是《题智门寺寄住山伊岩玉老》的第4句。

宣子画由高庙治出自《题智门寺寄住山伊岩玉老》，宣子画由高庙治的作者是：宋伯仁。 宣子画由高庙治是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 宣子画由高庙治的释义是：宣子画由高庙治：宣子，指古代某位有德行的官员；画由，即描绘；高庙，指古代的庙宇；治，治理。整句释义为：宣子描绘并治理了高庙。 宣子画由高庙治是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 宣子画由高庙治的拼音读音是：xuān zi huà yóu

古迹名臣事两奇出自《题智门寺寄住山伊岩玉老》，古迹名臣事两奇的作者是：宋伯仁。 古迹名臣事两奇是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 古迹名臣事两奇的释义是：古迹名臣事两奇：指古代的名胜古迹和杰出名臣的奇闻轶事。 古迹名臣事两奇是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 古迹名臣事两奇的拼音读音是：gǔ jì míng chén shì liǎng qí。

紫微深处著招提出自《题智门寺寄住山伊岩玉老》，紫微深处著招提的作者是：宋伯仁。 紫微深处著招提是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 紫微深处著招提的释义是：紫微深处建招提，意指在紫微宫深处的幽静之地修建了寺院。紫微常指皇宫或高官的居所，此处比喻深山幽谷，招提即寺庙。整句诗描绘了一座寺庙建在深山幽谷之中，显得格外宁静与神秘。 紫微深处著招提是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。

暖风须到落花枝出自《寄呈检正徐侍郎》，暖风须到落花枝的作者是：宋伯仁。 暖风须到落花枝是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 暖风须到落花枝的释义是：暖风须到落花枝，意为温暖的春风必须吹拂到凋谢的花枝上。 暖风须到落花枝是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 暖风须到落花枝的拼音读音是：nuǎn fēng xū dào luò huā zhī。 暖风须到落花枝是《寄呈检正徐侍郎》的第8句。

吾道正归公造化出自《寄呈检正徐侍郎》，吾道正归公造化的作者是：宋伯仁。 吾道正归公造化是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 吾道正归公造化的释义是：吾道正归公造化：我的道路最终回归于宇宙自然的造化。意指作者认为自己的道路或理念最终与宇宙自然的法则相契合。 吾道正归公造化是宋代诗人宋伯仁的作品，风格是：诗。 吾道正归公造化的拼音读音是：wú dào zhèng guī gōng zào huà。