林同

以礼告樊迟出自《贤者之孝二百四十首契》，以礼告樊迟的作者是：林同。 以礼告樊迟是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 以礼告樊迟的释义是：以礼告樊迟：以礼节告知樊迟。樊迟是孔子的学生，这里以“樊迟”代表需要教化的人。意指用礼貌和尊重的态度来劝导或教导他人。 以礼告樊迟是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 以礼告樊迟的拼音读音是：yǐ lǐ gào fán chí。

尚愁人不省出自《贤者之孝二百四十首契》，尚愁人不省的作者是：林同。 尚愁人不省是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 尚愁人不省的释义是：尚愁人不省：还担心人们不理解。 尚愁人不省是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 尚愁人不省的拼音读音是：shàng chóu rén bù shěng。 尚愁人不省是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。 尚愁人不省的上半句是：只应懿子知。 尚愁人不省的下半句是

只应懿子知出自《贤者之孝二百四十首契》，只应懿子知的作者是：林同。 只应懿子知是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 只应懿子知的释义是：只应懿子知：只有孝顺的人才能真正理解其中的深意。 只应懿子知是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 只应懿子知的拼音读音是：zhǐ yīng yì zi zhī。 只应懿子知是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 只应懿子知的上半句是：不复问无违。 只应懿子知的下半句是

不复问无违出自《贤者之孝二百四十首契》，不复问无违的作者是：林同。 不复问无违是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 不复问无违的释义是：不再过问是否违背。 不复问无违是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 不复问无违的拼音读音是：bù fù wèn wú wéi。 不复问无违是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 不复问无违的下半句是：只应懿子知。 不复问无违的全句是：不复问无违，只应懿子知。

此直是难能出自《贤者之孝二百四十首契》，此直是难能的作者是：林同。 此直是难能是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 此直是难能的释义是：此直是难能：这是非常难以做到的。 此直是难能是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 此直是难能的拼音读音是：cǐ zhí shì nán néng。 此直是难能是《贤者之孝二百四十首契》的第4句。 此直是难能的上半句是： 若论庄子孝。 此直是难能的全句是：若论庄子孝

若论庄子孝出自《贤者之孝二百四十首契》，若论庄子孝的作者是：林同。 若论庄子孝是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 若论庄子孝的释义是：若论庄子孝，即指以庄子为代表的道家思想中对孝道的理解和实践。庄子认为，真正的孝道不是拘泥于形式，而是要顺应自然，尊重个体的本性和自由，让父母在精神上得到安宁和快乐。 若论庄子孝是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 若论庄子孝的拼音读音是：ruò lùn zhuāng

真堪以孝称出自《贤者之孝二百四十首契》，真堪以孝称的作者是：林同。 真堪以孝称是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 真堪以孝称的释义是：真堪以孝称：真正值得用孝道来称赞。 真堪以孝称是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 真堪以孝称的拼音读音是：zhēn kān yǐ xiào chēng。 真堪以孝称是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 真堪以孝称的上半句是：无改父之道。 真堪以孝称的下半句是：

无改父之道出自《贤者之孝二百四十首契》，无改父之道的作者是：林同。 无改父之道是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 无改父之道的释义是：无改父之道：指子女应当尊重和继承父亲的思想、行为和道德准则，不随意改变。 无改父之道是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 无改父之道的拼音读音是：wú gǎi fù zhī dào。 无改父之道是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 无改父之道的下半句是：真堪以孝称。

直故在其中出自《贤者之孝二百四十首契》，直故在其中的作者是：林同。 直故在其中是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 直故在其中的释义是：直故在其中：指真诚、正直的品质自然存在于人的内心。 直故在其中是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 直故在其中的拼音读音是：zhí gù zài qí zhōng。 直故在其中是《贤者之孝二百四十首契》的第4句。 直故在其中的上半句是： 那知为父隐。

那知为父隐出自《贤者之孝二百四十首契》，那知为父隐的作者是：林同。 那知为父隐是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 那知为父隐的释义是：那知为父隐：指儿子知道并且能够体谅父亲，不对外泄露父亲的缺点或过错，以维护父亲的尊严。 那知为父隐是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 那知为父隐的拼音读音是：nà zhī wèi fù yǐn。 那知为父隐是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。 那知为父隐的上半句是