林同

所嗜固应思出自《贤者之孝二百四十首契》，所嗜固应思的作者是：林同。 所嗜固应思是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 所嗜固应思的释义是：所嗜固应思：应想到自己的嗜好（所喜好的东西），因为它们会牵动自己的感情和思念。这里指应该考虑到自己喜爱的事物，从而引发对亲人的思念之情。 所嗜固应思是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 所嗜固应思的拼音读音是：suǒ shì gù yīng sī。

蒲萄归遗母出自《贤者之孝二百四十首契》，蒲萄归遗母的作者是：林同。 蒲萄归遗母是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 蒲萄归遗母的释义是：蒲萄归遗母：指将葡萄果实送给母亲，表达孝敬之情。 蒲萄归遗母是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 蒲萄归遗母的拼音读音是：pú táo guī yí mǔ。 蒲萄归遗母是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 蒲萄归遗母的下半句是：所嗜固应思。 蒲萄归遗母的全句是

为唐第一人出自《贤者之孝二百四十首契》，为唐第一人的作者是：林同。 为唐第一人是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 为唐第一人的释义是：为唐第一人：指在唐朝时期，某人在某一领域或某一方面成就卓越，被誉为当之无愧的第一人。 为唐第一人是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 为唐第一人的拼音读音是：wèi táng dì yī rén。 为唐第一人是《贤者之孝二百四十首契》的第4句。 为唐第一人的上半句是

佩父清白训出自《贤者之孝二百四十首契》，佩父清白训的作者是：林同。 佩父清白训是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 佩父清白训的释义是：佩父清白训：继承父亲的清廉教诲。 佩父清白训是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 佩父清白训的拼音读音是：pèi fù qīng bái xùn。 佩父清白训是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。 佩父清白训的上半句是：我独以官贫。 佩父清白训的下半句是：为唐第一人。

我独以官贫出自《贤者之孝二百四十首契》，我独以官贫的作者是：林同。 我独以官贫是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 我独以官贫的释义是：我独以官贫：作者以官职低微、收入微薄自谦。 我独以官贫是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 我独以官贫的拼音读音是：wǒ dú yǐ guān pín。 我独以官贫是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 我独以官贫的上半句是：人皆因禄富。 我独以官贫的下半句是：

人皆因禄富出自《贤者之孝二百四十首契》，人皆因禄富的作者是：林同。 人皆因禄富是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 人皆因禄富的释义是：人皆因禄富：人们普遍通过官职俸禄而变得富有。 人皆因禄富是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 人皆因禄富的拼音读音是：rén jiē yīn lù fù。 人皆因禄富是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 人皆因禄富的下半句是：我独以官贫。 人皆因禄富的全句是

弹琴自著书出自《贤者之孝二百四十首契》，弹琴自著书的作者是：林同。 弹琴自著书是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 弹琴自著书的释义是：弹琴自著书：弹奏琴曲，同时撰写书籍，形容自得其乐，勤奋好学。 弹琴自著书是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 弹琴自著书的拼音读音是：dàn qín zì zhù shū。 弹琴自著书是《贤者之孝二百四十首契》的第4句。 弹琴自著书的上半句是： 何意求闻达。

何意求闻达出自《贤者之孝二百四十首契》，何意求闻达的作者是：林同。 何意求闻达是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 何意求闻达的释义是：何意求闻达：意指不求名声显赫，只求孝道之行。 何意求闻达是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 何意求闻达的拼音读音是：hé yì qiú wén dá。 何意求闻达是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。 何意求闻达的上半句是：汾曲有田庐。 何意求闻达的下半句是

汾曲有田庐出自《贤者之孝二百四十首契》，汾曲有田庐的作者是：林同。 汾曲有田庐是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 汾曲有田庐的释义是：汾曲有田庐：在汾水之滨有一片田园和房屋。 汾曲有田庐是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 汾曲有田庐的拼音读音是：fén qū yǒu tián lú。 汾曲有田庐是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 汾曲有田庐的上半句是：先人旧所理。 汾曲有田庐的下半句是：

先人旧所理出自《贤者之孝二百四十首契》，先人旧所理的作者是：林同。 先人旧所理是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 先人旧所理的释义是：先人旧所理：指祖先安葬的地方。 先人旧所理是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 先人旧所理的拼音读音是：xiān rén jiù suǒ lǐ。 先人旧所理是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 先人旧所理的下半句是：汾曲有田庐。 先人旧所理的全句是：先人旧所理