林同

常常诵此书出自《贤者之孝二百四十首契》，常常诵此书的作者是：林同。 常常诵此书是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 常常诵此书的释义是：常常诵此书：经常朗读这本书。 常常诵此书是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 常常诵此书的拼音读音是：cháng cháng sòng cǐ shū。 常常诵此书是《贤者之孝二百四十首契》的第4句。 常常诵此书的上半句是： 欲得如儿愿。 常常诵此书的全句是

欲得如儿愿出自《贤者之孝二百四十首契》，欲得如儿愿的作者是：林同。 欲得如儿愿是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 欲得如儿愿的释义是：欲得如儿愿：希望得到像孩子那样纯真无邪的愿望。 欲得如儿愿是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 欲得如儿愿的拼音读音是：yù dé rú ér yuàn。 欲得如儿愿是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。 欲得如儿愿的上半句是：何但习于初。 欲得如儿愿的下半句是

何但习于初出自《贤者之孝二百四十首契》，何但习于初的作者是：林同。 何但习于初是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 何但习于初的释义是：何但习于初：何止是在初学阶段就开始。 何但习于初是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 何但习于初的拼音读音是：hé dàn xí yú chū。 何但习于初是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 何但习于初的上半句是：孝经虽始教。 何但习于初的下半句是： 欲得如儿愿。

孝经虽始教出自《贤者之孝二百四十首契》，孝经虽始教的作者是：林同。 孝经虽始教是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 孝经虽始教的释义是：孝经虽始教：孝道教育之始。 孝经虽始教是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 孝经虽始教的拼音读音是：xiào jīng suī shǐ jiào。 孝经虽始教是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 孝经虽始教的下半句是：何但习于初。 孝经虽始教的全句是：孝经虽始教

惟言在孝经出自《贤者之孝二百四十首契》，惟言在孝经的作者是：林同。 惟言在孝经是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 惟言在孝经的释义是：《贤者之孝二百四十首契》中的“惟言在孝经”释义为：只言孝道在《孝经》之中。这句话表达了孝道的重要性，认为孝道的相关论述和教导都包含在《孝经》这部经典之中。 惟言在孝经是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 惟言在孝经的拼音读音是：wéi yán zài xiào

勿谓无奇对出自《贤者之孝二百四十首契》，勿谓无奇对的作者是：林同。 勿谓无奇对是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 勿谓无奇对的释义是：勿谓无奇对：不要说没有奇妙的对仗。 勿谓无奇对是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 勿谓无奇对的拼音读音是：wù wèi wú qí duì。 勿谓无奇对是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。 勿谓无奇对的上半句是：偶迫诏书行。 勿谓无奇对的下半句是：惟言在孝经。

偶迫诏书行出自《贤者之孝二百四十首契》，偶迫诏书行的作者是：林同。 偶迫诏书行是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 偶迫诏书行的释义是：偶迫诏书行：偶然受到皇帝诏书的召唤而出行。 偶迫诏书行是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 偶迫诏书行的拼音读音是：ǒu pò zhào shū xíng。 偶迫诏书行是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 偶迫诏书行的上半句是：先生天下士。 偶迫诏书行的下半句是：

先生天下士出自《贤者之孝二百四十首契》，先生天下士的作者是：林同。 先生天下士是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 先生天下士的释义是：先生天下士：指德才兼备，受到天下人尊敬的贤人。 先生天下士是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 先生天下士的拼音读音是：xiān shēng tiān xià shì。 先生天下士是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 先生天下士的下半句是：偶迫诏书行。

宋琼秋季瓜出自《贤者之孝二百四十首契》，宋琼秋季瓜的作者是：林同。 宋琼秋季瓜是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 宋琼秋季瓜的释义是：宋琼秋季瓜：指宋代某位名叫琼的贤者，秋季时种植的瓜果，比喻贤者之才。 宋琼秋季瓜是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 宋琼秋季瓜的拼音读音是：sòng qióng qiū jì guā。 宋琼秋季瓜是《贤者之孝二百四十首契》的第4句。 宋琼秋季瓜的上半句是：

灵哲枕间药出自《贤者之孝二百四十首契》，灵哲枕间药的作者是：林同。 灵哲枕间药是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 灵哲枕间药的释义是：灵哲枕间药：指贤者睡觉时枕边的药物，寓意贤者即使在休息时也不忘修身养性，追求智慧与道德的修养。 灵哲枕间药是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 灵哲枕间药的拼音读音是：líng zhé zhěn jiān yào。 灵哲枕间药是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。