林同

绝不一呻吟出自《贤者之孝二百四十首契》，绝不一呻吟的作者是：林同。 绝不一呻吟是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 绝不一呻吟的释义是：绝不一声叹息。 绝不一呻吟是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 绝不一呻吟的拼音读音是：jué bù yī shēn yín。 绝不一呻吟是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 绝不一呻吟的上半句是：痛殊未易忍。 绝不一呻吟的下半句是： 岂复知身疾。

痛殊未易忍出自《贤者之孝二百四十首契》，痛殊未易忍的作者是：林同。 痛殊未易忍是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 痛殊未易忍的释义是：痛苦特别难以忍受。 痛殊未易忍是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 痛殊未易忍的拼音读音是：tòng shū wèi yì rěn。 痛殊未易忍是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 痛殊未易忍的下半句是：绝不一呻吟。 痛殊未易忍的全句是：痛殊未易忍，绝不一呻吟。

铨可谓金昆出自《贤者之孝二百四十首契》，铨可谓金昆的作者是：林同。 铨可谓金昆是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 铨可谓金昆的释义是：铨可谓金昆：铨，指选拔、选拔人才；金昆，指兄弟中的哥哥。整句意思是选拔人才可以像兄弟中的哥哥一样。这里用来比喻选拔人才应该公正无私，如同对待自己的亲兄弟一样。 铨可谓金昆是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 铨可谓金昆的拼音读音是：quán kě wèi jīn

锡无惭玉友出自《贤者之孝二百四十首契》，锡无惭玉友的作者是：林同。 锡无惭玉友是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 锡无惭玉友的释义是：锡无惭玉友：以锡为友，不惭愧于玉。比喻交结贤者，不因对方贫贱而轻视。 锡无惭玉友是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 锡无惭玉友的拼音读音是：xī wú cán yù yǒu。 锡无惭玉友是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。 锡无惭玉友的上半句是：宁将学业论。

宁将学业论出自《贤者之孝二百四十首契》，宁将学业论的作者是：林同。 宁将学业论是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 宁将学业论的释义是：宁将学业论：宁愿把学业作为论点或争论的焦点。 宁将学业论是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 宁将学业论的拼音读音是：níng jiāng xué yè lùn。 宁将学业论是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 宁将学业论的上半句是：要以孝行取。

要以孝行取出自《贤者之孝二百四十首契》，要以孝行取的作者是：林同。 要以孝行取是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 要以孝行取的释义是：要以孝行取，意指通过实际行动来体现和展现孝道。 要以孝行取是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 要以孝行取的拼音读音是：yào yǐ xiào xíng qǔ。 要以孝行取是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 要以孝行取的下半句是：宁将学业论。 要以孝行取的全句是

犹自泣原平出自《贤者之孝二百四十首契》，犹自泣原平的作者是：林同。 犹自泣原平是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 犹自泣原平的释义是：犹自泣原平：仍自悲伤于原平之战，原平之战为东汉末年曹操与袁绍的战役，此处以“原平”代指战事，表达对战争的哀悼之情。 犹自泣原平是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 犹自泣原平的拼音读音是：yóu zì qì yuán píng。

农时每束带出自《贤者之孝二百四十首契》，农时每束带的作者是：林同。 农时每束带是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 农时每束带的释义是：农时每束带：指在农忙时节，农民们常常忙于农活，没有时间整理衣物，常常将衣服随意束在腰间。这里的“束带”即指腰间的衣物。 农时每束带是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 农时每束带的拼音读音是：nóng shí měi shù dài。

前头裸袒耕出自《贤者之孝二百四十首契》，前头裸袒耕的作者是：林同。 前头裸袒耕是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 前头裸袒耕的释义是：前头裸袒耕：指在田地里辛勤耕作的情景，袒露身体，不畏艰辛。 前头裸袒耕是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 前头裸袒耕的拼音读音是：qián tóu luǒ tǎn gēng。 前头裸袒耕是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 前头裸袒耕的上半句是：忍向父母墓。

忍向父母墓出自《贤者之孝二百四十首契》，忍向父母墓的作者是：林同。 忍向父母墓是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 忍向父母墓的释义是：忍向父母墓：忍受前往父母墓地的心情。 忍向父母墓是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 忍向父母墓的拼音读音是：rěn xiàng fù mǔ mù。 忍向父母墓是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 忍向父母墓的下半句是：前头裸袒耕。 忍向父母墓的全句是：忍向父母墓