林同

射草复何为出自《夷狄之孝十首东夷大连少连》，射草复何为的作者是：林同。 射草复何为是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 射草复何为的释义是：射草复何为：射箭为何还要射草，比喻做某事却无意义。 射草复何为是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 射草复何为的拼音读音是：shè cǎo fù hé wèi。 射草复何为是《夷狄之孝十首东夷大连少连》的第2句。 射草复何为的上半句是：父仇已屠脍。

父仇已屠脍出自《夷狄之孝十首东夷大连少连》，父仇已屠脍的作者是：林同。 父仇已屠脍是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 父仇已屠脍的释义是：父仇已屠脍：指为父报仇，已经将仇人杀死并剁成肉酱。形容报仇手段残忍。 父仇已屠脍是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 父仇已屠脍的拼音读音是：fù chóu yǐ tú kuài。 父仇已屠脍是《夷狄之孝十首东夷大连少连》的第1句。 父仇已屠脍的下半句是

亦复奠朝晡出自《夷狄之孝十首东夷大连少连》，亦复奠朝晡的作者是：林同。 亦复奠朝晡是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 亦复奠朝晡的释义是：亦复奠朝晡：指早晚两次祭奠祖先。朝，指早晨；晡，指傍晚。奠，祭奠。 亦复奠朝晡是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 亦复奠朝晡的拼音读音是：yì fù diàn cháo bū。 亦复奠朝晡是《夷狄之孝十首东夷大连少连》的第4句。 亦复奠朝晡的上半句是：

既然严像设出自《夷狄之孝十首东夷大连少连》，既然严像设的作者是：林同。 既然严像设是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 既然严像设的释义是：既然严像设：意思是既然设置了严厉的规范和制度。 既然严像设是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 既然严像设的拼音读音是：jì rán yán xiàng shè。 既然严像设是《夷狄之孝十首东夷大连少连》的第3句。 既然严像设的上半句是：能将礼自居。

能将礼自居出自《夷狄之孝十首东夷大连少连》，能将礼自居的作者是：林同。 能将礼自居是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 能将礼自居的释义是：能将礼自居：能够自觉地将礼仪作为自己的行为准则。 能将礼自居是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 能将礼自居的拼音读音是：néng jiāng lǐ zì jū。 能将礼自居是《夷狄之孝十首东夷大连少连》的第2句。 能将礼自居的上半句是：不食至七日。

不食至七日出自《夷狄之孝十首东夷大连少连》，不食至七日的作者是：林同。 不食至七日是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 不食至七日的释义是：不食至七日：指坚守孝道，不顾生死，连续七天不进食。 不食至七日是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 不食至七日的拼音读音是：bù shí zhì qī rì。 不食至七日是《夷狄之孝十首东夷大连少连》的第1句。 不食至七日的下半句是：能将礼自居。

如今在海东出自《夷狄之孝十首东夷大连少连》，如今在海东的作者是：林同。 如今在海东是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 如今在海东的释义是：如今在海东：指如今已在大海之东的东夷地区。 如今在海东是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 如今在海东的拼音读音是：rú jīn zài hǎi dōng。 如今在海东是《夷狄之孝十首东夷大连少连》的第4句。 如今在海东的上半句是： 自昔闻曾子。

自昔闻曾子出自《夷狄之孝十首东夷大连少连》，自昔闻曾子的作者是：林同。 自昔闻曾子是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 自昔闻曾子的释义是：自昔闻曾子：自古以来就听说曾子，指曾子孝道闻名。 自昔闻曾子是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 自昔闻曾子的拼音读音是：zì xī wén céng zi。 自昔闻曾子是《夷狄之孝十首东夷大连少连》的第3句。 自昔闻曾子的上半句是：天性本然同。

天性本然同出自《夷狄之孝十首东夷大连少连》，天性本然同的作者是：林同。 天性本然同是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 天性本然同的释义是：天性本然同，意指夷狄和华夏之人，天生就具有相同的本性或道德本能。即不论民族、地域，人们天生都具备孝敬父母、友爱亲人的天性。 天性本然同是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 天性本然同的拼音读音是：tiān xìng běn rán tóng。

夷方虽尔异出自《夷狄之孝十首东夷大连少连》，夷方虽尔异的作者是：林同。 夷方虽尔异是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 夷方虽尔异的释义是：夷方虽尔异：指夷狄之地虽然风俗习惯与中原不同。 夷方虽尔异是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 夷方虽尔异的拼音读音是：yí fāng suī ěr yì。 夷方虽尔异是《夷狄之孝十首东夷大连少连》的第1句。 夷方虽尔异的下半句是：天性本然同。