林同

何心避市喧出自《贤者之孝二百四十首契》，何心避市喧的作者是：林同。 何心避市喧是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 何心避市喧的释义是：何心避市喧：指心中本无避世之意，却因世俗的喧嚣而感到厌倦。 何心避市喧是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 何心避市喧的拼音读音是：hé xīn bì shì xuān。 何心避市喧是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 何心避市喧的上半句是：卖卜有深意。

卖卜有深意出自《贤者之孝二百四十首契》，卖卜有深意的作者是：林同。 卖卜有深意是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 卖卜有深意的释义是：卖卜有深意：通过占卜来寻求深层的意义或智慧。 卖卜有深意是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 卖卜有深意的拼音读音是：mài bo yǒu shēn yì。 卖卜有深意是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 卖卜有深意的下半句是：何心避市喧。 卖卜有深意的全句是

能紬石室藏出自《贤者之孝二百四十首契》，能紬石室藏的作者是：林同。 能紬石室藏是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 能紬石室藏的释义是：能紬石室藏：能够用细丝编织成石室来藏匿。这里的“能紬”指的是用细丝编织，比喻非常精细；“石室”则是指坚固的藏匿之所。整句寓意为能够巧妙地隐藏或保存珍贵之物。 能紬石室藏是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 能紬石室藏的拼音读音是：néng chóu shí shì

岂识迁它日出自《贤者之孝二百四十首契》，岂识迁它日的作者是：林同。 岂识迁它日是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 岂识迁它日的释义是：岂识迁它日：指不知道将来会迁移到何处。 岂识迁它日是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 岂识迁它日的拼音读音是：qǐ shí qiān tā rì。 岂识迁它日是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。 岂识迁它日的上半句是：论著谨毋忘。 岂识迁它日的下半句是：能紬石室藏

论著谨毋忘出自《贤者之孝二百四十首契》，论著谨毋忘的作者是：林同。 论著谨毋忘是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 论著谨毋忘的释义是：论述谨记，勿忘。 论著谨毋忘是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 论著谨毋忘的拼音读音是：lùn zhù jǐn wú wàng。 论著谨毋忘是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 论著谨毋忘的上半句是：悲哉执手泣。 论著谨毋忘的下半句是： 岂识迁它日。

悲哉执手泣出自《贤者之孝二百四十首契》，悲哉执手泣的作者是：林同。 悲哉执手泣是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 悲哉执手泣的释义是：悲哉执手泣：悲伤地紧握着手哭泣。形容亲人离别时的悲伤情景。 悲哉执手泣是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 悲哉执手泣的拼音读音是：bēi zāi zhí shǒu qì。 悲哉执手泣是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。 悲哉执手泣的下半句是：论著谨毋忘。

却去相江都出自《贤者之孝二百四十首契》，却去相江都的作者是：林同。 却去相江都是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 却去相江都的释义是：却去相江都：辞别故乡，前往江都（今江苏扬州）任职或游历。 却去相江都是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 却去相江都的拼音读音是：què qù xiāng jiāng dōu。 却去相江都是《贤者之孝二百四十首契》的第4句。 却去相江都的上半句是： 可怜三策罢。

可怜三策罢出自《贤者之孝二百四十首契》，可怜三策罢的作者是：林同。 可怜三策罢是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 可怜三策罢的释义是：可叹三条治国策略都已废弃。 可怜三策罢是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 可怜三策罢的拼音读音是：kě lián sān cè bà。 可怜三策罢是《贤者之孝二百四十首契》的第3句。 可怜三策罢的上半句是：谁知发自舒。 可怜三策罢的下半句是：却去相江都。

谁知发自舒出自《贤者之孝二百四十首契》，谁知发自舒的作者是：林同。 谁知发自舒是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 谁知发自舒的释义是：谁知发自舒：意为谁知道这孝心是从内心深处自然流露出来的。 谁知发自舒是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 谁知发自舒的拼音读音是：shuí zhī fā zì shū。 谁知发自舒是《贤者之孝二百四十首契》的第2句。 谁知发自舒的上半句是：汉有孝廉举。

汉有孝廉举出自《贤者之孝二百四十首契》，汉有孝廉举的作者是：林同。 汉有孝廉举是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 汉有孝廉举的释义是：汉有孝廉举：指汉朝时期选拔贤良孝子的一种制度，即通过举荐方式选拔有孝行和品德的人才。 汉有孝廉举是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 汉有孝廉举的拼音读音是：hàn yǒu xiào lián jǔ。 汉有孝廉举是《贤者之孝二百四十首契》的第1句。