许景衡

欲去虚名意亦欣出自《次韵冯吉老》，欲去虚名意亦欣的作者是：许景衡。 欲去虚名意亦欣是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 欲去虚名意亦欣的释义是：欲去虚名意亦欣：想要离开虚幻的名利，内心也感到高兴。 欲去虚名意亦欣是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 欲去虚名意亦欣的拼音读音是：yù qù xū míng yì yì xīn。 欲去虚名意亦欣是《次韵冯吉老》的第2句。 欲去虚名意亦欣的上半句是

马蹄长厌软红尘出自《次韵冯吉老》，马蹄长厌软红尘的作者是：许景衡。 马蹄长厌软红尘是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 马蹄长厌软红尘的释义是：马蹄长厌软红尘：马蹄踏过长久的尘土，象征着诗人对世俗繁华的厌倦。 马蹄长厌软红尘是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 马蹄长厌软红尘的拼音读音是：mǎ tí zhǎng yàn ruǎn hóng chén。 马蹄长厌软红尘是《次韵冯吉老》的第1句。

杖藜来往亦风流出自《护国寺诗》，杖藜来往亦风流的作者是：许景衡。 杖藜来往亦风流是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 杖藜来往亦风流的释义是：拄着藜杖来去之间，也显得风度翩翩。 杖藜来往亦风流是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 杖藜来往亦风流的拼音读音是：zhàng lí lái wǎng yì fēng liú。 杖藜来往亦风流是《护国寺诗》的第8句。 杖藜来往亦风流的上半句是：

会待从公白莲社出自《护国寺诗》，会待从公白莲社的作者是：许景衡。 会待从公白莲社是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 会待从公白莲社的释义是：会待从公白莲社：指诗人期待与友人一同参加佛教的白莲社活动。白莲社是佛教净土宗的一个组织，以修习净土法门为主，主张信仰阿弥陀佛，求生西方极乐世界。这里的“从公”可能指某位公卿或高官，诗人希望与这位公卿一同参加白莲社的活动。

林壑何人肯转头出自《护国寺诗》，林壑何人肯转头的作者是：许景衡。 林壑何人肯转头是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 林壑何人肯转头的释义是：林壑何人肯转头：意指山林幽深，少有人能回头细看其中的美景。这句诗表达了诗人对山林美景的喜爱和对世人匆忙无暇欣赏自然美景的感慨。 林壑何人肯转头是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 林壑何人肯转头的拼音读音是：lín hè hé rén kěn zhuǎn

簿书底事长遮眼出自《护国寺诗》，簿书底事长遮眼的作者是：许景衡。 簿书底事长遮眼是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 簿书底事长遮眼的释义是：簿书底事长遮眼，意指官府的文书繁琐，常常使人看花了眼，形容公务繁杂、令人头痛。 簿书底事长遮眼是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 簿书底事长遮眼的拼音读音是：bù shū dǐ shì zhǎng zhē yǎn。 簿书底事长遮眼是《护国寺诗》的第5句。

更烦诸老数赓酬出自《护国寺诗》，更烦诸老数赓酬的作者是：许景衡。 更烦诸老数赓酬是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 更烦诸老数赓酬的释义是：更烦诸老数赓酬：更让那些老人们纷纷唱和，即让老人们不断地吟诗唱和。 更烦诸老数赓酬是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 更烦诸老数赓酬的拼音读音是：gèng fán zhū lǎo shù gēng chóu。 更烦诸老数赓酬是《护国寺诗》的第4句。

已愧高僧与摹刻出自《护国寺诗》，已愧高僧与摹刻的作者是：许景衡。 已愧高僧与摹刻是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 已愧高僧与摹刻的释义是：已愧高僧与摹刻：已经感到惭愧，自己与高僧相比，只能进行文字的模仿和雕刻。这里“已愧”表示自愧不如，“高僧”指高深的僧人，此处比喻有高超技艺的人，“摹刻”指模仿雕刻，即模仿他人的技艺。 已愧高僧与摹刻是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。

仿佛东林水石幽出自《护国寺诗》，仿佛东林水石幽的作者是：许景衡。 仿佛东林水石幽是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 仿佛东林水石幽的释义是：仿佛东林水石幽，意指仿佛看到了东林寺那种水清石幽的宁静景象。这里的“东林”指的是佛教东林寺，而“水石幽”则形容景色幽静、清新。 仿佛东林水石幽是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 仿佛东林水石幽的拼音读音是：fǎng fú dōng lín shuǐ

小诗聊记凤山游出自《护国寺诗》，小诗聊记凤山游的作者是：许景衡。 小诗聊记凤山游是宋代诗人许景衡的作品，风格是：诗。 小诗聊记凤山游的释义是：《护国寺诗》中“小诗聊记凤山游”的释义是：作者用简短的诗句记录了自己游览凤山的经历。其中，“小诗”指简短的诗篇，“聊记”表示随意记录，“凤山游”则指的是游览凤山的经历。整句表达了作者以诗歌的形式随意记录下游览凤山的情景。