杨简

惟日用不知出自《偶书》，惟日用不知的作者是：杨简。 惟日用不知是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 惟日用不知的释义是：日用不知，即习以为常，不觉得有什么特别之处。 惟日用不知是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 惟日用不知的拼音读音是：wéi rì yòng bù zhī。 惟日用不知是《偶书》的第17句。 惟日用不知的上半句是：宇内皆吾族。 惟日用不知的下半句是：被褐而怀玉。 惟日用不知的全句是

宇内皆吾族出自《偶书》，宇内皆吾族的作者是：杨简。 宇内皆吾族是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 宇内皆吾族的释义是：宇宙之内都是我的同类。 宇内皆吾族是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 宇内皆吾族的拼音读音是：yǔ nèi jiē wú zú。 宇内皆吾族是《偶书》的第16句。 宇内皆吾族的上半句是： 夫人同此机。 宇内皆吾族的下半句是： 惟日用不知。 宇内皆吾族的全句是：夫人同此机

夫人同此机出自《偶书》，夫人同此机的作者是：杨简。 夫人同此机是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 夫人同此机的释义是：夫人同此机：意指与夫人共此织机，比喻夫妻共同操持家务或共同从事某项事业。 夫人同此机是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 夫人同此机的拼音读音是：fū rén tóng cǐ jī。 夫人同此机是《偶书》的第15句。 夫人同此机的上半句是：变化吾机轴。 夫人同此机的下半句是

变化吾机轴出自《偶书》，变化吾机轴的作者是：杨简。 变化吾机轴是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 变化吾机轴的释义是：变化吾机轴：指诗人通过自己的创作，如同操纵机器的轴心，使诗歌内容发生变化，达到新颖独特的艺术效果。 变化吾机轴是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 变化吾机轴的拼音读音是：biàn huà wú jī zhóu。 变化吾机轴是《偶书》的第14句。 变化吾机轴的上半句是： 日月吾光明

日月吾光明出自《偶书》，日月吾光明的作者是：杨简。 日月吾光明是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 日月吾光明的释义是：日月：比喻智慧或光明磊落。 吾：我。 光明：明亮，引申为正义、真理。 释义：我如同日月般拥有智慧和正义的光明。 日月吾光明是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 日月吾光明的拼音读音是：rì yuè wú guāng míng。 日月吾光明是《偶书》的第13句。

四时吾继续出自《偶书》，四时吾继续的作者是：杨简。 四时吾继续是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 四时吾继续的释义是：四季交替，我始终相伴。 四时吾继续是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 四时吾继续的拼音读音是：sì shí wú jì xù。 四时吾继续是《偶书》的第12句。 四时吾继续的上半句是： 天地吾施生。 四时吾继续的下半句是： 日月吾光明。 四时吾继续的全句是：天地吾施生，四时吾继续

天地吾施生出自《偶书》，天地吾施生的作者是：杨简。 天地吾施生是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 天地吾施生的释义是：天地是我施生的场所。 天地吾施生是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 天地吾施生的拼音读音是：tiān dì wú shī shēng。 天地吾施生是《偶书》的第11句。 天地吾施生的上半句是：宗祖慈湖麓。 天地吾施生的下半句是：四时吾继续。 天地吾施生的全句是：天地吾施生

宗祖慈湖麓出自《偶书》，宗祖慈湖麓的作者是：杨简。 宗祖慈湖麓是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 宗祖慈湖麓的释义是：宗祖慈湖麓：指诗人的祖先曾经居住在慈湖的山麓之处。慈湖可能指的是某个具体的湖泊名称，宗祖则表示祖先，慈湖麓即湖泊附近的山坡或丘陵地带。 宗祖慈湖麓是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 宗祖慈湖麓的拼音读音是：zōng zǔ cí hú lù。 宗祖慈湖麓是《偶书》的第10句。

所知馀百人出自《偶书》，所知馀百人的作者是：杨简。 所知馀百人是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 所知馀百人的释义是：所知馀百人：指的是作者所认识的人还剩下百人。 所知馀百人是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 所知馀百人的拼音读音是：suǒ zhī yú bǎi rén。 所知馀百人是《偶书》的第9句。 所知馀百人的上半句是：迩来帝锡福。 所知馀百人的下半句是：宗祖慈湖麓。 所知馀百人的全句是

迩来帝锡福出自《偶书》，迩来帝锡福的作者是：杨简。 迩来帝锡福是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 迩来帝锡福的释义是：迩来帝锡福：最近皇帝赐予福气。 迩来帝锡福是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 迩来帝锡福的拼音读音是：ěr lái dì xī fú。 迩来帝锡福是《偶书》的第8句。 迩来帝锡福的上半句是： 千载觉者几。 迩来帝锡福的下半句是： 所知馀百人。 迩来帝锡福的全句是：千载觉者几