杨简

秋毫莫大泰山小出自《偶书》，秋毫莫大泰山小的作者是：杨简。 秋毫莫大泰山小是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 秋毫莫大泰山小的释义是：秋毫莫大泰山小，意指极小的东西（如秋毫）看似巨大，而极伟大的事物（如泰山）在它面前却显得渺小。这句话用以比喻事物的大小相对，强调了相对论的观点。 秋毫莫大泰山小是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 秋毫莫大泰山小的拼音读音是：qiū háo mò dà tài

衾裘非燠箑非凉出自《偶书》，衾裘非燠箑非凉的作者是：杨简。 衾裘非燠箑非凉是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 衾裘非燠箑非凉的释义是：衾裘非燠箑非凉：被子与裘衣不暖，扇子也不凉。这里的“燠”指温暖，“箑”指扇子。这句话用来形容诗人所处的环境既不暖和也不凉爽。 衾裘非燠箑非凉是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 衾裘非燠箑非凉的拼音读音是：qīn qiú fēi yù shà fēi liáng。

哀乐相生不可见出自《偶书》，哀乐相生不可见的作者是：杨简。 哀乐相生不可见是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 哀乐相生不可见的释义是：哀乐相生不可见：悲哀与欢乐交织在一起，却无法被外界看见。 哀乐相生不可见是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 哀乐相生不可见的拼音读音是：āi lè xiāng shēng bù kě jiàn。 哀乐相生不可见是《偶书》的第3句。 哀乐相生不可见的上半句是

纯德孔明即就将出自《偶书》，纯德孔明即就将的作者是：杨简。 纯德孔明即就将是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 纯德孔明即就将的释义是：“纯德孔明即就将”中的“纯德孔明即就将”是一种古文表达，其中“纯德”指孔明的德行纯洁，“孔明”即诸葛亮，是三国时期蜀汉的重要人物；“即就将”则是表示“就要”或“即将”的意思。整句的意思是“德行纯洁的孔明即将要做某事”。 纯德孔明即就将是宋代诗人杨简的作品，风格是

无声之乐闻四方出自《偶书》，无声之乐闻四方的作者是：杨简。 无声之乐闻四方是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 无声之乐闻四方的释义是：无声之乐闻四方，意指即使没有声音，也能让人感受到无处不在的快乐和和谐。这里的“无声之乐”可能指的是内心的宁静、和谐或美好的情感，而“闻四方”则表示这种快乐和和谐能够传递到四面八方，影响周围的人。 无声之乐闻四方是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。

哀乐相生先圣篇出自《偶书》，哀乐相生先圣篇的作者是：杨简。 哀乐相生先圣篇是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 哀乐相生先圣篇的释义是：哀乐相生先圣篇：指在古代圣贤的篇章中，悲哀与欢乐的情感相互交织。 哀乐相生先圣篇是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 哀乐相生先圣篇的拼音读音是：āi lè xiāng shēng xiān shèng piān。 哀乐相生先圣篇是《偶书》的第8句。

风雨霜露无非教出自《偶书》，风雨霜露无非教的作者是：杨简。 风雨霜露无非教是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 风雨霜露无非教的释义是：风雨霜露，皆是自然界的考验，无非是教育、磨练人的方式。 风雨霜露无非教是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 风雨霜露无非教的拼音读音是：fēng yǔ shuāng lù wú fēi jiào。 风雨霜露无非教是《偶书》的第7句。 风雨霜露无非教的上半句是

可传非觉亦非玄出自《偶书》，可传非觉亦非玄的作者是：杨简。 可传非觉亦非玄是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 可传非觉亦非玄的释义是：可传非觉亦非玄：可以流传的不是神秘玄妙的东西，也不是直觉就能理解的东西。 可传非觉亦非玄是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 可传非觉亦非玄的拼音读音是：kě chuán fēi jué yì fēi xuán。 可传非觉亦非玄是《偶书》的第6句。

此妙自觉不可传出自《偶书》，此妙自觉不可传的作者是：杨简。 此妙自觉不可传是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 此妙自觉不可传的释义是：此妙自觉不可传：指这种微妙的美感或境界只能自己体会，无法用言语或文字来传达。 此妙自觉不可传是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 此妙自觉不可传的拼音读音是：cǐ miào zì jué bù kě chuán。 此妙自觉不可传是《偶书》的第5句。

物物事事妙莫宣出自《偶书》，物物事事妙莫宣的作者是：杨简。 物物事事妙莫宣是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 物物事事妙莫宣的释义是：物物事事妙莫宣，意为世间万物皆有妙处，但妙处难以用言语表达。 物物事事妙莫宣是宋代诗人杨简的作品，风格是：诗。 物物事事妙莫宣的拼音读音是：wù wù shì shì miào mò xuān。 物物事事妙莫宣是《偶书》的第4句。 物物事事妙莫宣的上半句是：