蒋堂

戋戋束帛礼偏忧出自《赠白云张少愚》，戋戋束帛礼偏忧的作者是：蒋堂。 戋戋束帛礼偏忧是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 戋戋束帛礼偏忧的释义是：“戋戋束帛礼偏忧”意为用很少的礼物表示敬意，反而让人感到忧虑。 戋戋束帛礼偏忧是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 戋戋束帛礼偏忧的拼音读音是：jiān jiān shù bó lǐ piān yōu。 戋戋束帛礼偏忧是《赠白云张少愚》的第2句。

聘命当年下益州出自《赠白云张少愚》，聘命当年下益州的作者是：蒋堂。 聘命当年下益州是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 聘命当年下益州的释义是：“聘命当年下益州”中的“聘命”指的是朝廷任命，“下益州”则是指前往益州（今四川省一带）任职。整句释义为：当年被朝廷任命前往益州任职。 聘命当年下益州是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 聘命当年下益州的拼音读音是：pìn mìng dāng nián xià

留得清阴与后人出自《清阴馆种楠》，留得清阴与后人的作者是：蒋堂。 留得清阴与后人是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 留得清阴与后人的释义是：留得清阴与后人：意为将这份清幽的荫凉留给后世之人，表达了诗人希望自己的德行和功绩能够惠及后人，流芳百世。 留得清阴与后人是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 留得清阴与后人的拼音读音是：liú dé qīng yīn yǔ hòu rén。

还期莫道空归去出自《清阴馆种楠》，还期莫道空归去的作者是：蒋堂。 还期莫道空归去是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 还期莫道空归去的释义是：期待不要空手而归。 还期莫道空归去是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 还期莫道空归去的拼音读音是：hái qī mò dào kōng guī qù。 还期莫道空归去是《清阴馆种楠》的第3句。 还期莫道空归去的上半句是：时当庆历五年春。

时当庆历五年春出自《清阴馆种楠》，时当庆历五年春的作者是：蒋堂。 时当庆历五年春是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 时当庆历五年春的释义是：时当庆历五年春：此时正值庆历五年春天。庆历五年指的是宋仁宗赵祯的庆历五年，即公元1045年。 时当庆历五年春是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 时当庆历五年春的拼音读音是：shí dāng qìng lì wǔ nián chūn。

手植楩楠二千树出自《清阴馆种楠》，手植楩楠二千树的作者是：蒋堂。 手植楩楠二千树是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 手植楩楠二千树的释义是：亲手种植楩楠树两千株。 手植楩楠二千树是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 手植楩楠二千树的拼音读音是：shǒu zhí pián nán èr qiān shù。 手植楩楠二千树是《清阴馆种楠》的第1句。 手植楩楠二千树的下半句是：时当庆历五年春。

便好和云作画图出自《赠惟政禅师》，便好和云作画图的作者是：蒋堂。 便好和云作画图是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 便好和云作画图的释义是：“便好和云作画图”中的“便好”意为“正好”，“和云作画图”则形象地描绘了与云彩一同创作一幅画面的场景，整体释义为：正好与云彩一起绘制成一幅图画。这里运用了比喻手法，将自然景观与艺术创作相结合，表达了对自然美景的赞美和向往。 便好和云作画图是宋代诗人蒋堂的作品

有时带笠穿云去出自《赠惟政禅师》，有时带笠穿云去的作者是：蒋堂。 有时带笠穿云去是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 有时带笠穿云去的释义是：有时带笠穿云去：有时戴着斗笠，穿过云层去。这句诗描绘了诗人想象中禅师超然物外、自由自在的形象，他仿佛可以自由地穿梭于云端之间，不受尘世束缚。 有时带笠穿云去是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 有时带笠穿云去的拼音读音是：yǒu shí dài lì

黄牛角上挂瓶盂出自《赠惟政禅师》，黄牛角上挂瓶盂的作者是：蒋堂。 黄牛角上挂瓶盂是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 黄牛角上挂瓶盂的释义是：黄牛角上挂瓶盂：比喻超脱尘世，修行有成。 黄牛角上挂瓶盂是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 黄牛角上挂瓶盂的拼音读音是：huáng niú jiǎo shàng guà píng yú。 黄牛角上挂瓶盂是《赠惟政禅师》的第2句。 黄牛角上挂瓶盂的上半句是

禅客寻常入旧都出自《赠惟政禅师》，禅客寻常入旧都的作者是：蒋堂。 禅客寻常入旧都是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 禅客寻常入旧都的释义是：禅客寻常入旧都：寻常的禅客经常进入古都。这里的“禅客”指的是修行禅宗的僧人，“旧都”指的是古代的都城，这里可能指的是当时的长安城。整句表达了修行禅宗的僧人常常前往古都寻找禅宗的修行之地。 禅客寻常入旧都是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。