蒋堂

心与纷拿断出自《虎丘山其一》，心与纷拿断的作者是：蒋堂。 心与纷拿断是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 心与纷拿断的释义是：心随纷扰断绝。 心与纷拿断是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 心与纷拿断的拼音读音是：xīn yǔ fēn ná duàn。 心与纷拿断是《虎丘山其一》的第70句。 心与纷拿断的上半句是： 自惟挂缨归。 心与纷拿断的下半句是： 每来寻香刹。 心与纷拿断的全句是：自惟挂缨归

自惟挂缨归出自《虎丘山其一》，自惟挂缨归的作者是：蒋堂。 自惟挂缨归是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 自惟挂缨归的释义是：自觉应当挂冠归隐。 自惟挂缨归是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 自惟挂缨归的拼音读音是：zì wéi guà yīng guī。 自惟挂缨归是《虎丘山其一》的第69句。 自惟挂缨归的上半句是：石室惊筹满。 自惟挂缨归的下半句是：心与纷拿断。 自惟挂缨归的全句是：自惟挂缨归

石室惊筹满出自《虎丘山其一》，石室惊筹满的作者是：蒋堂。 石室惊筹满是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 石室惊筹满的释义是：石室惊筹满：指石室中突然充满了惊慌失措的情绪。 石室惊筹满是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 石室惊筹满的拼音读音是：shí shì jīng chóu mǎn。 石室惊筹满是《虎丘山其一》的第68句。 石室惊筹满的上半句是： 迦陵觉音清。 石室惊筹满的下半句是：

迦陵觉音清出自《虎丘山其一》，迦陵觉音清的作者是：蒋堂。 迦陵觉音清是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 迦陵觉音清的释义是：迦陵觉音清：迦陵频伽的妙音，清澈动人。迦陵频伽，古印度神话中的鸟名，传说其歌声美妙动听。此处用以比喻音乐或声音的清妙。 迦陵觉音清是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 迦陵觉音清的拼音读音是：jiā líng jué yīn qīng。 迦陵觉音清是《虎丘山其一》的第67句。

宗风愈恢阐出自《虎丘山其一》，宗风愈恢阐的作者是：蒋堂。 宗风愈恢阐是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 宗风愈恢阐的释义是：宗风愈恢阐：指宗派的风气更加广泛传播和阐明。 宗风愈恢阐是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 宗风愈恢阐的拼音读音是：zōng fēng yù huī chǎn。 宗风愈恢阐是《虎丘山其一》的第66句。 宗风愈恢阐的上半句是： 海众咸安栖。 宗风愈恢阐的下半句是： 迦陵觉音清

海众咸安栖出自《虎丘山其一》，海众咸安栖的作者是：蒋堂。 海众咸安栖是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 海众咸安栖的释义是：海众咸安栖：众多如海的人都能在这里安家栖息。 海众咸安栖是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 海众咸安栖的拼音读音是：hǎi zhòng xián ān qī。 海众咸安栖是《虎丘山其一》的第65句。 海众咸安栖的上半句是：胜概如采绚。 海众咸安栖的下半句是：宗风愈恢阐。

胜概如采绚出自《虎丘山其一》，胜概如采绚的作者是：蒋堂。 胜概如采绚是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 胜概如采绚的释义是：美景如同绚烂的彩带。 胜概如采绚是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 胜概如采绚的拼音读音是：shèng gài rú cǎi xuàn。 胜概如采绚是《虎丘山其一》的第64句。 胜概如采绚的上半句是： 绀宇生光辉。 胜概如采绚的下半句是： 海众咸安栖。 胜概如采绚的全句是

绀宇生光辉出自《虎丘山其一》，绀宇生光辉的作者是：蒋堂。 绀宇生光辉是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 绀宇生光辉的释义是：绀宇生光辉：指寺庙或宫殿等高大建筑在阳光照耀下显得庄严辉煌。绀宇，指红色或紫色的屋顶，光辉，指光芒四射。 绀宇生光辉是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 绀宇生光辉的拼音读音是：gàn yǔ shēng guāng huī。 绀宇生光辉是《虎丘山其一》的第63句。

毕力梓工僝出自《虎丘山其一》，毕力梓工僝的作者是：蒋堂。 毕力梓工僝是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 毕力梓工僝的释义是：毕力梓工僝：尽力劳作的样子。 毕力梓工僝是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 毕力梓工僝的拼音读音是：bì lì zǐ gōng chán。 毕力梓工僝是《虎丘山其一》的第62句。 毕力梓工僝的上半句是： 发缘善侣臻。 毕力梓工僝的下半句是： 绀宇生光辉。 毕力梓工僝的全句是

发缘善侣臻出自《虎丘山其一》，发缘善侣臻的作者是：蒋堂。 发缘善侣臻是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 发缘善侣臻的释义是：发缘善侣臻：指因与善良的朋友结伴，而得以达到某种境界或成就。 发缘善侣臻是宋代诗人蒋堂的作品，风格是：诗。 发缘善侣臻的拼音读音是：fā yuán shàn lǚ zhēn。 发缘善侣臻是《虎丘山其一》的第61句。 发缘善侣臻的上半句是：净住日营缮。 发缘善侣臻的下半句是