刘筠

金粟岂忘言出自《译经光梵大师》，金粟岂忘言的作者是：刘筠。 金粟岂忘言是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 金粟岂忘言的释义是：金粟岂忘言：意指金粟色的莲花不会忘记佛言佛语，即佛教经典和教义。在这里，“金粟”指代佛教中的莲花，象征着纯净和智慧；“忘言”则指忘却世俗之言，专注于佛理。整句表达了莲花作为佛教的象征，永远不忘佛的教诲。 金粟岂忘言是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 金粟岂忘言的拼音读音是

竺乾方演教出自《译经光梵大师》，竺乾方演教的作者是：刘筠。 竺乾方演教是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 竺乾方演教的释义是：竺乾方演教：指印度（竺乾）地区传播佛教教义。 竺乾方演教是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 竺乾方演教的拼音读音是：zhú qián fāng yǎn jiào。 竺乾方演教是《译经光梵大师》的第3句。 竺乾方演教的上半句是：逍遥广旧园。 竺乾方演教的下半句是：金粟岂忘言

逍遥广旧园出自《译经光梵大师》，逍遥广旧园的作者是：刘筠。 逍遥广旧园是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 逍遥广旧园的释义是：逍遥广旧园：在广阔的旧园中自由自在地游荡。 逍遥广旧园是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 逍遥广旧园的拼音读音是：xiāo yáo guǎng jiù yuán。 逍遥广旧园是《译经光梵大师》的第2句。 逍遥广旧园的上半句是：汉梦通西域。 逍遥广旧园的下半句是：

汉梦通西域出自《译经光梵大师》，汉梦通西域的作者是：刘筠。 汉梦通西域是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 汉梦通西域的释义是：汉梦通西域：指汉朝的梦想要通往西域，比喻远大的理想或宏伟的抱负。 汉梦通西域是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 汉梦通西域的拼音读音是：hàn mèng tōng xī yù。 汉梦通西域是《译经光梵大师》的第1句。 汉梦通西域的下半句是：逍遥广旧园。 汉梦通西域的全句是

永奉太清方出自《枢密王左丞宅新菊》，永奉太清方的作者是：刘筠。 永奉太清方是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 永奉太清方的释义是："永奉太清方"中的“永奉”意味着永远遵奉，“太清方”则指的是道家所说的太清境，即道家追求的最高境界。整句释义为：永远遵奉道家太清境的教义。 永奉太清方是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 永奉太清方的拼音读音是：yǒng fèng tài qīng fāng。

更期松偃盖出自《枢密王左丞宅新菊》，更期松偃盖的作者是：刘筠。 更期松偃盖是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 更期松偃盖的释义是：更期松偃盖：期待松树垂下的枝叶像伞盖一样。 更期松偃盖是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 更期松偃盖的拼音读音是：gèng qī sōng yǎn gài。 更期松偃盖是《枢密王左丞宅新菊》的第15句。 更期松偃盖的上半句是：诗情掩谢塘。 更期松偃盖的下半句是

诗情掩谢塘出自《枢密王左丞宅新菊》，诗情掩谢塘的作者是：刘筠。 诗情掩谢塘是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 诗情掩谢塘的释义是：诗情掩谢塘，意指诗中的情感如同掩映在谢塘（谢公塘）的景色之中，比喻诗中的意境优美，如同美景一般令人陶醉。 诗情掩谢塘是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 诗情掩谢塘的拼音读音是：shī qíng yǎn xiè táng。 诗情掩谢塘是《枢密王左丞宅新菊》的第14句。

节物传荆俗出自《枢密王左丞宅新菊》，节物传荆俗的作者是：刘筠。 节物传荆俗是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 节物传荆俗的释义是：时节传递着荆楚的风俗。 节物传荆俗是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 节物传荆俗的拼音读音是：jié wù chuán jīng sú。 节物传荆俗是《枢密王左丞宅新菊》的第13句。 节物传荆俗的上半句是：佩服间萸房。 节物传荆俗的下半句是：诗情掩谢塘。

佩服间萸房出自《枢密王左丞宅新菊》，佩服间萸房的作者是：刘筠。 佩服间萸房是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 佩服间萸房的释义是：佩服间萸房：佩服指钦佩，间萸房指指菊花丛生之地。整句的意思是对菊花丛生之地表示钦佩。 佩服间萸房是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 佩服间萸房的拼音读音是：pèi fú jiān yú fáng。 佩服间萸房是《枢密王左丞宅新菊》的第12句。 佩服间萸房的上半句是：

俯临辉艾绶出自《枢密王左丞宅新菊》，俯临辉艾绶的作者是：刘筠。 俯临辉艾绶是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 俯临辉艾绶的释义是：俯临辉艾绶：俯视光彩夺目的艾草绶带。艾草，古时用来编织成绶带，此处指代高官的服饰或地位象征。 俯临辉艾绶是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 俯临辉艾绶的拼音读音是：fǔ lín huī ài shòu。 俯临辉艾绶是《枢密王左丞宅新菊》的第11句。