刘筠

投辖在银床出自《夜宴》，投辖在银床的作者是：刘筠。 投辖在银床是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 投辖在银床的释义是：投辖在银床：指女子将腰带（辖）放置在银制的床上，意指女子整理好妆容，准备就寝。 投辖在银床是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 投辖在银床的拼音读音是：tóu xiá zài yín chuáng。 投辖在银床是《夜宴》的第20句。 投辖在银床的上半句是： 主欢殊未已。

主欢殊未已出自《夜宴》，主欢殊未已的作者是：刘筠。 主欢殊未已是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 主欢殊未已的释义是：主欢殊未已：主人欢宴还没有结束。 主欢殊未已是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 主欢殊未已的拼音读音是：zhǔ huān shū wèi yǐ。 主欢殊未已是《夜宴》的第19句。 主欢殊未已的上半句是：班骓待陆郎。 主欢殊未已的下半句是：投辖在银床。 主欢殊未已的全句是

班骓待陆郎出自《夜宴》，班骓待陆郎的作者是：刘筠。 班骓待陆郎是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 班骓待陆郎的释义是：班骓待陆郎：等待心爱的人的到来。其中“班骓”指骏马，“陆郎”是古代对年轻英俊男子的美称。 班骓待陆郎是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 班骓待陆郎的拼音读音是：bān zhuī dài lù láng。 班骓待陆郎是《夜宴》的第18句。 班骓待陆郎的上半句是： 彩凤寻仙史。

彩凤寻仙史出自《夜宴》，彩凤寻仙史的作者是：刘筠。 彩凤寻仙史是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 彩凤寻仙史的释义是：彩凤寻仙史：指彩色的凤凰寻找仙界的传说或历史。在这里，"彩凤"象征着美丽和神秘，"寻仙史"则指的是追寻仙界的故事或历史。整句诗描绘了一种向往仙境、探寻仙道的故事情景。 彩凤寻仙史是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 彩凤寻仙史的拼音读音是：cǎi fèng xún xiān shǐ

流眄复回肠出自《夜宴》，流眄复回肠的作者是：刘筠。 流眄复回肠是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 流眄复回肠的释义是：流眄复回肠：形容目光流转，引起内心的强烈感触。 流眄复回肠是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 流眄复回肠的拼音读音是：liú miǎn fù huí cháng。 流眄复回肠是《夜宴》的第16句。 流眄复回肠的上半句是： 遗簪兼堕珥。 流眄复回肠的下半句是： 彩凤寻仙史。

遗簪兼堕珥出自《夜宴》，遗簪兼堕珥的作者是：刘筠。 遗簪兼堕珥是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 遗簪兼堕珥的释义是：遗簪兼堕珥：指失落或丢弃了簪子和耳环，比喻失意或遭受挫折。 遗簪兼堕珥是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 遗簪兼堕珥的拼音读音是：yí zān jiān duò ěr。 遗簪兼堕珥是《夜宴》的第15句。 遗簪兼堕珥的上半句是：歌随解佩狂。 遗簪兼堕珥的下半句是：流眄复回肠。

歌随解佩狂出自《夜宴》，歌随解佩狂的作者是：刘筠。 歌随解佩狂是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 歌随解佩狂的释义是：歌随解佩狂：歌声随着解下佩饰而放纵狂放。这里形容女子解下佩戴的饰品，随着歌声而情绪激动，尽情地欢乐。 歌随解佩狂是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 歌随解佩狂的拼音读音是：gē suí jiě pèi kuáng。 歌随解佩狂是《夜宴》的第14句。 歌随解佩狂的上半句是：

笑逐呼卢胜出自《夜宴》，笑逐呼卢胜的作者是：刘筠。 笑逐呼卢胜是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 笑逐呼卢胜的释义是：笑逐呼卢胜：指赌博时欢笑连绵，赌技高超，胜过他人。 笑逐呼卢胜是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 笑逐呼卢胜的拼音读音是：xiào zhú hū lú shèng。 笑逐呼卢胜是《夜宴》的第13句。 笑逐呼卢胜的上半句是：袍麝荐荀香。 笑逐呼卢胜的下半句是：歌随解佩狂。

袍麝荐荀香出自《夜宴》，袍麝荐荀香的作者是：刘筠。 袍麝荐荀香是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 袍麝荐荀香的释义是：袍麝荐荀香：指穿着麝香熏过的袍子，献上荀子之香，这里“荀香”代指荀子的思想和学问，用以形容文化修养的高雅和深邃。 袍麝荐荀香是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 袍麝荐荀香的拼音读音是：páo shè jiàn xún xiāng。 袍麝荐荀香是《夜宴》的第12句。

齿犀融晏雪出自《夜宴》，齿犀融晏雪的作者是：刘筠。 齿犀融晏雪是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 齿犀融晏雪的释义是：齿犀融晏雪：牙齿和犀牛融化在温暖的雪中。这里的“齿犀”可能指的是珍贵的犀牛角，而“晏雪”则表示温暖的雪。整句诗意在形容一个温暖、柔和的雪景，使得珍贵的犀牛角也显得柔美。 齿犀融晏雪是宋代诗人刘筠的作品，风格是：诗。 齿犀融晏雪的拼音读音是：chǐ xī róng yàn xuě。